Maternidad y Sexo Estudio Psicoanalitico y - Comunitarios.cl

ser humano como algo global, como unidad psicobiológica o
psicosomática.
Hasta ahora he mencionado los conceptos de Freud y
de la llamada "escuela vienesa" referentes a la psicología femenina.
He destacado como enfoque fundamental que en lo
psicosexual el varón es el tipo "standard", que la niña pequeña
desconoce hasta en su inconsciente sus órganos genitales
femeninos, se considera físicamente igual al varón y lo es solamente
en lo psicológico. Después, a los tres o cuatro años,
se entera de la diferencia anatómica de sexos, reaccionando
a este descubrimiento con envidia y sentimientos de inferioridad,
y llega, poco a poco, a través de procesos psicológicos
complicados y en ocasión de su desarrollo fisiológico puberal
y postpuberal, a aceptar su femineidad; eso ocurre únicamente
bajo circunstancias muy favorables. Me referí a la crítica de
Karen Horney, que considera como inverosímil y como enfoque
poco científico la suposición de que la mitad del género
humano está disconforme "a priori" con su sexo, y enumeré
parte de sus investigaciones más importantes al respecto.
Expondré ahora los conceptos de Melanie Klein y su
"escuela inglesa" que, en discordancia con Freud, insiste
también en que, citando a Ernest Jones, "la mujer no sería
psicológicamente un hombre castrado, sino que ya habría nacido
como hembra". Reseñaré en forma condensada dos artículos
fundamentales de este autor al respecto: "The early development
of female sexuality" y "Early female sexuality"
(véase Ind. Bibl.). El concepto más interesante para nosotros,
expuesto en el primero de los dos artículos, es el da la "aphanasis",
concepto que nos sirve para la comprensión de
múltiples ansiedades neuróticas. Discute lo expuesto por
Freud sobre el temor a la castración en ambos sexos y
sostiene que lo que se teme en el fondo no es siempre sufrir
o ya haber sufrido la pérdida del pene, según los sexos, sino
verse privado de toda posibilidad de goce sexual. Quiero
contemplar esta afirmación recordando que en esta pérdida
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afirmación recordando que en esta pérdida queda implicada
como consecuencia más importante la pérdida de posibilidad
de vincularse libidinosamente con el objeto amoroso. Según
el sexo y la etapa de organización sexual alcanzada, el temor
a la aphanasis puede referirse especialmente al peligro de la
destrucción del pene, de la vagina, del ano, de la boca, etc.
Por otra parte, cuando la satisfacción de determinada
zona erótica, por ejemplo, la vagina, entraña demasiado peligro,
la sensibilidad sexual se desplaza a otra zona, principalmente
el clítoris, evitando así la aphanasis.
En su segundo artículo fundamental al respecto, el autor
expone en forma esquemática las diferencias principales entre
la escuela vienesa y la inglesa. Para eso recapitula cómo
esta última concibe el desarrollo infantil psicosexual del varón
de y la niña: los dos experimentarían tempranamente sensaciones
correspondientes a su organización genital, es decir, el
varón tendencias de penetración, localizadas en su pene, y la
niña deseos receptivos en la vagina. Me referiré únicamente a
la evolución de la niña. Ésta, necesariamente experimentará
frustraciones en la etapa oral, causadas por su madre, cuyos
pechos no le dan toda la leche que desea. Como consecuencia
de estas frustraciones tempranas surgirían odio y "sadismo
oral" contra la madre. Al exponer los conceptos de Melanie
Klein volveré en forma más extensa sobre este tema.
Por una parte la niña se imagina que la madre alimenta
también al padre con el pecho y entra en una actitud de rivalidad
con él. Por otra, cree que su madre recibe del padre un
pezón-pene y leche mucho más generosa de la que le da ella.
Supone, además, que el interior del cuerpo de su madre está
repleto de cosas (leche, penes, hijos) que ha recibido del padre
y que la niña quisiera tener para ella. Por eso quisiera penetrar
en el cuerpo materno y despojarlo de sus contenidos.
Reprime esas fantasías sádicas por temor a sufrir el castigo
correspondiente, es decir, que su madre podría destruir el in-
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