Maternidad y Sexo Estudio Psicoanalitico y - Comunitarios.cl

alumbramiento que desencadena el círculo vicioso de temor,
tensión y dolor proviene de una identificación con la madre
por sentimientos de culpa. Es como si ésta dijera a su hija en
parto: "Tú quisiste usurpar mi lugar, robarme mis hijos. Ahora
lo has logrado, pero sufrirás como yo sufrí al darte a luz o morirás
como tú deseaste que yo muriera al parir a tus hermanos".
El médico que la asiste, negando la necesidad del dolor,
representa al padre, aliado a ella para protegerla, y a una
madre buena que contrarresta las amenazas y la maldición
de la madre mala interior. Esta última atemoriza a la parturienta
por representaciones cruentas e infantiles del parto.
Las contracciones son experimentadas como indicio de que
algo horrible está pasando dentro de su cuerpo. Las explicaciones
racionales del médico son como la voz de la madre
buena que dice a su niño angustiado: "¡No te asustes de esta
sombra! No es un fantasma. No es más que una prenda de
vestir". Igualmente como la madre que dice esto a su hijito no
logra curarlo del temor a los fantasmas, pero sí calmarlo por
el momento, la mujer angustiada por lo incomprensible e indomable
del proceso que se desarrolla dentro de ella, se calma
al recibir las explicaciones tranquilizadoras del médico.
Finalmente, éste le da indicaciones realmente muy útiles y
acertadas con respecto a su colaboración en el parto. Indicaciones,
por otra parte, que no son nuevas, que antaño toda
buena partera solía dar a sus pacientes, pero que ahora se
han perdido por el apuro y tono impersonal de la sala de operaciones
moderan, de las inyecciones, inducciones, la anestesia
y el fórceps. Estas indicaciones son útiles por varias
causas. La mujer que colabora con inteligencia realmente
apresura y facilita el proceso del parto. Además, cuando sigue
las indicaciones de su médico y nota el alivio y progreso,
se siente comprendida por él. Pero sentirse comprendida significa
de nuevo sentirse perdonada. Además, al recuperar su
actividad, se sobrepone la mujer a la angustia más profunda
del parto, causada por la separación de su hijo, que se acerca
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a través de este proceso aparentemente tan indomable e inevitable
que es el parto. Mientras lo percibe en esta forma, se
siente tan indefensa y desamparada como un niño.
Se siente víctima de fuerzas y dolores incontrolables, y
por eso, como cuando ella misma era una niñita, a mereced
de sus imágenes terroríficas interiores. Identificada con su
hijo, se ve arrojada a un mundo frío e indiferente. Al seguir las
indicaciones del médico y convertir el parto en un trabajo difícil,
pero dentro de sus capacidades, recupera la confianza en
sí misma, deshace la identificación con el niño inerme, se
convierte en madre activa y eficaz y ya no teme la separación
del niño, porque sabrá protegerlo después como lo protege
en este momento, ahorrándole un parto difícil. El dominio del
proceso del parto le da así el medio de superar más fácilmente
el trauma de la separación de su hijo, y de llevar a término
con todas sus fuerzas, pero sin temor y castigo, es decir, sin
dolor, el magno proceso del parto. Evidentemente, el procedimiento
fracasa en mujeres muy neuróticas, las llamadas
"nerviosas", donde la imagen de la madre mala está demasiado
arraigada para poder ser modificada, aun temporariamente,
por influencias exteriores favorables.
Por otra parte, el intenso temor a la madre puede ser el
estímulo que provoque un parto rapidísimo y por eso casi indoloro,
como lo vimos en el caso de Erica.
De todo lo expuesto llegamos a las siguientes conclusiones:
el embarazo y parto están acompañados de malestar,
angustia y dolor por factores psicogenéticos. Si logramos
educar hijas sanas que tengan un mínimo de angustia y sentimiento
de culpa y que puedan aceptar gozosamente su feminidad,
podemos esperar que el embarazo y el parto sean
nuevamente lo que son aún en algunas sociedades o para algunas
mujeres felices de nuestra sociedad: el máximo logro
de sus facultades biológicas acompañado por la plena conciencia
de intervenir en la más grande experiencia posible:
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