Maternidad y Sexo Estudio Psicoanalitico y - Comunitarios.cl

con facilidad para entrar poco después en tal estado de angustia
y desesperación que los médicos, temiendo por su razón
o su vida, aconsejaban la interrupción del embarazo. Esto
ocurrió cuatro veces, hasta que finalmente, apoyándose en su
tratamiento psicoanalítico, recién iniciado, pudo llevar un embarazo
a término. Después del parto desmejoró rápidamente.
Empezó a angustiarse, a deprimirse y a llenar la casa de paños
de menstruación usados y bombachas manchadas de
excrementos. Hubo de recurrir de nuevo al análisis, que había
interrumpido prematuramente a causa del nacimiento de su
hijo.
Su síntoma de locura tenía un doble sentido. Por una
parte mostraba con la exhibición de su sangre menstrual que
no estaba en la situación de su madre, no estaba embarazada,
y por eso no necesitaba enloquecer. Por otra parte, simulaba
hasta cierto punto locura y destrucción interior, exhibiendo
sangre y excrementos. Los perdía para no tener que perder,
como su madre, su sexo y su razón, y era como si dijera
así al mundo y al destino: "Ya sé que por mi nacimiento destruí
a mi madre. Pero no me castiguen más por eso, ahora
que yo también soy madre.
Yo misma ya me castigué bastante, ya estoy destruida y
loca, como ella".
En Frida no existe la envidia contra sus hermanos menores
ni el odio contra la madre embarazada. La había perdido
ya al nacer. Por eso, para ella, convertirse en madre significaba
perderse a sí misma, es decir, perder la razón. Su historia
nos hace comprender que, a pesar de la importancia de
todos los demás factores mencionados, el mayor obstáculo
para la maternidad de la hija reside en dificultades de identificación
con su propia madre en su papel maternal.
Sin embargo, en modo alguno hemos de deducir del esquema
presentado que toda mujer que haya pasado por episodios
dramáticos en su infancia o sólo se haya sentido de-
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fraudada en su vinculación con su madre por el nacimiento de
un hermano menor, sea incapaz de ser una buena madre.
Afirmar esto sería interpretar erróneamente y con excesivo
pesimismo el material presentado. Aunque la primera infancia
influye notablemente en el desarrollo futuro, también cuentan
los años posteriores: un trato comprensivo y realmente bondadoso
por parte de las personas que rodean al niño puede
mitigar las consecuencias tanto de las primeras vivencias infantiles
como de acontecimientos dañinos ocurridos durante
la infancia. Además, el propio efecto traumático de las vivencias
depende del comportamiento de los padres. Una madre
que no prive de cariño y dedicación a su pequeña hija, aunque
espere un nuevo hijo, no provocará los celos desesperados
que suscitará otra, preocupada y amargada por un nuevo
embarazo, que rechace a la niña sin darse cuenta a menudo
de su actitud hostil.
Hasta acontecimientos trágicos, siempre que no lleven a
los padres a subordinar el bienestar de sus hijos vivos y sanos
a la preocupación por un hijo enfermo o a sacrificarlos al
duelo insuperable por un hijo muerto, les permitirán superar la
tragedia al no tener que cargar inconscientemente con toda la
responsabilidad y culpa por lo ocurrido. Pero las madres de
las enfermas cuyos historiales he descrito eran sumamente
neuróticas y frustradoras y no había nadie bastante fuerte en
el ambiente de la niña para contrarrestar eficazmente su influencia
dañina.
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