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Maternidad y Sexo Estudio Psicoanalitico y - Comunitarios.cl

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Capítulo VI<br />

El temor a la desfloración<br />

El tabú de la virginidad. Wilhelm Steckel: Los peligros de<br />

la desfloración. Las causas del rechazo de la femineidad. Historial<br />

de una fobia a la desfloración. Una sesión psicoanalítica.<br />

En los capítulos anteriores se ha tratado de la menstruación,<br />

es decir, de un proceso biológico que concierne únicamente<br />

a la mujer. La experiencia de la desfloración se produce<br />

entre ella y su compañero. Mientras que hasta ahora hablamos<br />

de cómo fantasías e imágenes internas influyen sobre<br />

los procesos de su propio cuerpo, entramos ahora a dilucidar<br />

una situación que implica a una pareja que se eligió, por lo<br />

menos generalmente en nuestra sociedad actual, libremente<br />

y por amor. Pero ya en esta elección actuaron muchos factores<br />

inconscientes, una percepción inconsciente también del<br />

carácter y la manera de ser del otro, quien, en adelante, servirá<br />

de pantalla para proyectar sobre él y su cuerpo imágenes<br />

internas idealizadas u horroríficas. Además, la decisión de la<br />

mujer contiene ya, aunque lo ex<strong>cl</strong>uya conscientemente, la<br />

promesa o amenaza de su futura maternidad.<br />

En culturas primitivas la desfloración es un acontecimiento<br />

que, al igual que la menstruación, es rodeado de múltiples<br />

tabús y ceremoniales.<br />

159<br />

Según Freud (1), surge el tabú allí donde el primitivo teme<br />

un peligro.<br />

Siente el valor de afrontarlo siempre que cumpla con<br />

ciertas medidas protectoras. Por ejemplo, la desfloración suele<br />

ocurrir en medio de una fiesta, con el consentimiento de toda<br />

la tribu y con la ayuda de los sacerdotes. Aun cuando estemos<br />

ya lo bastante alejados de las sociedades primitivas,<br />

nosotros seguimos ritos idénticos. La virginidad de la mujer<br />

soltera es tabú, y para que la desfloración ofrezca un mínimo<br />

de peligros hay que cumplir con la ceremonia nupcial, presenciada<br />

por un público benévolo. Además, hay que atenerse<br />

a ciertos ritos simbólicos, como el que dispone que la novia<br />

entre en la iglesia del brazo del padre, y salga al lado del esposo,<br />

que se vista en determinada forma, etc.<br />

¿Pero contra qué temor se defiende el novio por medio<br />

de todos estos rituales? Según Freud el hombre teme la hostilidad<br />

de su joven esposa, de la virgen desflorada, por varias<br />

causas. Durante la desfloración el novio vierte la sangre de su<br />

compañera. La idea de la sangre está ligada a violencia, hostilidad<br />

y crimen. Haberla vertido despierta sentimientos de<br />

culpa y de temor a la hostilidad de la víctima. Por otra parte,<br />

este temor estaría justificado: la joven esposa sentiría, efectivamente,<br />

rencor contra su marido por haberle infligido una injuria<br />

narcisística, destruyéndole un órgano: el himen. Asimismo,<br />

como muchas mujeres rechazan su condición femenina y<br />

envidian al hombre la posesión de su pene, odian a quien las<br />

obliga a renunciar a sus fantasías varoniles y a reconocerse<br />

mujeres. En este plano la desfloración significaría, al igual<br />

que la menarquía, la castración del pene ilusorio. Encontramos,<br />

pues, de nuevo, el concepto de castración fálica de la<br />

mujer como causa de angustias del hombre frente a ella.<br />

Además, el hombre, que ve en el coito un acto humillante<br />

y bajo para la mujer y siente que la domina durante el mis-<br />

160

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