DIÁLOGOS DEL ORADOR - GutenScape.com

Marco Tulio Cicerón Diálogos del Orador
transferendi verbi late patet, quem necessitas
genuit inopia coacta et angustiis, post autem
iucunditas delectatioque celebravit. Nam ut
vestis frigoris depellendi causa reperta primo,
post adhiberi coepta est ad ornatum etiam
corporis et dignitatem, sic verbi translatio
instituta est inopiae causa, frequentata
delectationis. Nam gemmare vitis, luxuriem
esse in herbis, laetas segetes etiam rustici
dicunt. Quod enim declarari vix verbo proprio
potest, id translato cum est dictum, inlustrat id,
quod intellegi volumus, eius rei, quam alieno
verbo posuimus, similitudo. [156] Ergo hae
translationes quasi mutuationes sunt, cum quod
non habeas aliunde sumas, illae paulo
audaciores, quae non inopiam indicant, sed
orationi splendoris aliquid arcessunt; quarum
ego quid vobis aut inveniendi rationem aut
genera ponam?
[XXXIX] [157] [Similitudinis est ad verbum
unum contracta brevitas, quod verbum in alieno
loco tamquam in suo positum si agnoscitur,
delectat, si simile nihil habet, repudiatur]; sed
ea transferri oportet, quae aut clariorem faciunt
rem, ut illa omnia: inhorrescit mare, tenebrae
conduplicantur, noctisque et nimbum occaecat
nigror, flamma inter nubis coruscat, caelum
tonitru contremit, grando mixta imbri largifico
subita praecipitans cadit, undique omnes venti
erumpunt, saevi exsistunt turbines, fervit aestu
pelagus: omnia fere, quo essent clariora,
translatis per similitudinem verbis dicta sunt;
[158] aut quo significatur magis res tota sive
facti alicuius sive consili, ut ille, qui
occultantem consulto, ne id, quod ageretur,
intellegi posset, duobus translatis verbis
similitudine ipsa indicat: quandoquidem is se
circum vestit dictis, saepit se dolo. Non
numquam etiam brevitas translatione conficitur,
ut illud "si telum manu fugit": imprudentia teli
missi brevius propriis verbis exponi non potuit,
quam est uno significata translato. [159] Hoc in
genere persaepe mihi admirandum videtur quid
sit, quod omnes translatis et alienis magis
delectentur verbis quam propriis et suis.
[XL] Nam si res suum nomen et vocabulum
proprium non habet, ut pes in navi, ut nexum,
quod per libram agitur, ut in uxore divortium,
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traslaciones son una especie de préstamo en que
tomamos de otra parte lo que no tenemos. Hay otras
más audaces, que no indican pobreza, sino que
añaden algún esplendor al discurso. ¿Pero para qué
he de explicar sus géneros y el modo de hallarlos?
»En la metáfora la comparación está reducida a una
sola palabra, puesta en lugar ajeno como si fuera
propio: si se comprende, agrada; si la semejanza no
existe, la metáfora queda sin efecto alguno. Solo
conviene usar de metáforas para hacer más clara
una cosa, vg.: «el mar se alborota; las tinieblas se
duplican; la negra noche lo oscurece todo; la llama
brilla entre las nubes; el cielo se estremece con los
truenos; el granizo mezclado con larga lluvia cae
precipitado de las nubes; por todas partes se agitan
los furiosos vientos y se levantan recios torbellinos;
el piélago hierve.» Aquí casi todas las expresiones
son figuradas, y ellas hacen más clara la descripción
de las cosas materiales. Lo mismo sucede con un
hecho humano, o un propósito o intención, como
aquel que aludiendo a uno que hablaba oscuramente
para que nadie penetrara su intención, lo da a
entender con dos palabras trasladadas: «Este
disfraza y rodea sus discursos.» A veces por medio
de la transición se consigue la brevedad, vg.: «Si el
arma se escapó de sus tiranos.» Muchas palabras
propias no darían a entender tan bien como una sola
trasladada, la imprudencia de haber dejado escapar el
arma. »Y me parece digno de notarse por qué
agradan más a todos las palabras trasladadas y
ajenas que las propias y naturales.
Si la cosa no tiene nombre propio, como el pié en
la nave, como el nexo en el matrimonio, como en la
Mujer el divorcio, la necesidad obliga a tomar de