DIÁLOGOS DEL ORADOR - GutenScape.com

Marco Tulio Cicerón Diálogos del Orador
[XI] [44] Id enim video poni genus tertium."
"Ita," inquit Antonius "et in eo quidem genere
scio et me et omnis, qui adfuerunt, delectatos
esse vehementer, cum a te est Popilia, mater
vestra, laudata, cui primum mulieri hunc
honorem in nostra civitate tributum puto. Sed
non omnia, quaecumque loquimur, mihi videntur
ad artem et ad praecepta esse revocanda; [45] ex
eis enim fontibus, unde [ad] omnia ornamenta
dicendi [praecepta] sumuntur, licebit etiam
laudationem ornare neque illa elementa
desiderare, quae ut nemo tradat, quis est qui
nesciat, quae sint in homine laudanda? Positis
enim eis rebus, quas Crassus in illius orationis
suae, quam contra conlegam censor habuit,
principio dixit: quae natura aut fortuna darentur
hominibus, in eis rebus se vinci posse animo
aequo pati; quae ipsi sibi homines parare possent,
in eis rebus se pati non posse vinci; qui laudabit
quempiam, intelleget exponenda sibi esse
fortunae bona; [46] ea sunt generis, pecuniae,
propinquorum, amicorum, opum, valetudinis,
formae, virium, ingeni et ceterarum rerum, quae
sunt aut corporis aut extraneae; si habuerit bene
rebus eis usum; si non habuerit, sapienter
caruisse; si amiserit, moderate tulisse; deinde,
quid sapienter is, quem laudet, quid liberaliter,
quid fortiter, quid iuste, quid magnifice, quid pie,
quid grate, quid humaniter, quid denique cum
aliqua virtute aut fecerit aut tulerit: haec et quae
sunt eius generis facile videbit, qui volet laudare;
et qui vituperare, contraria." [47] "Cur igitur
dubitas," inquit Catulus, "facere hoc tertium
genus, quoniam est in ratione rerum? Non enim,
si est facilius, eo de numero quoque est
excerpendum." "Quia nolo," inquit, "omnia, quae
cadunt aliquando in oratorem, quamvis exigua
sint, ea sic tractare, quasi nihil possit dici sine
praeceptis suis; [48] nam et testimonium saepe
dicendum est ac non numquam etiam accuratius,
ut mihi etiam necesse fuit in Sex. Titium,
seditiosum civem et turbulentum; explicavi in eo
testimonio dicendo omnia consilia consulatus
mei, quibus illi tribuno plebis pro re publica
restitissem, quaeque ab eo contra rem publicam
facta arbitrarer, eui; diu retentus sum, multa
audivi, multa respondi. Num igitur placet, cum
de eloquentia praecipias, aliquid etiam de
testimoniis dicendis quasi in arte tradere?" "Nihil
-El mismo, respondió Antonio; y eso que yo, y
todos los que estaban presentes, se deleitaron
mucho con el panegírico que hiciste de tu madre
Popilia, la primera mujer, según creo, a quien se
ha concedido este honor en nuestra ciudad. Pero no
creo que todos los discursos puedan reducirse al
arte y a los preceptos; porque de las mismas fuentes
de donde se toman las reglas generales, pueden,
tomarse las particulares del género demostrativo. Y
aunque nadie las enseñara, ¿quién ignora lo que en
un hombre puede alabarse? Tomemos por ejemplo
el exordio de Craso en aquella oración que
pronunció contra su colega: «En los bienes que son
de naturaleza o de fortuna, consentiré con ánimo
resignado que él me aventaje, pero no en los que el
hombre puede adquirir por sí mismo.» Así, el que
intente elogiar a alguno, no deberá omitir sus
cualidades de fortuna; éstas son, el linaje, la
riqueza, los parientes y amigos, el poder, la salud,
la hermosura, la fuerza, el ingenio y las demás
cualidades, ya de cuerpo, ya extrínsecas. Si tiene
estas dotes, ponderará el buen uso que de ellas ha
hecho; si no las tiene, la paciencia con que ha
sobrellevado su falta; si las ha perdido, la
moderación con que ha sabido carecer de ellas.
Después elogiará los actos de sabiduría, liberalidad,
fortaleza, justicia, magnificencia, piedad, gratitud,
humanidad; en suma, cualquiera de sus virtudes. En
todo esto, claro que ha de fijarse el que quiera
alabar a una persona, como en los vicios contrarios
el que se proponga vituperarla.
¿Por qué dudas, dijo Cátulo, en admitir ese tercer
género, puesto que está en la naturaleza de las
cosas? Y no porque sea el más fácil hemos de
excluirle del número de tus otros.
-Es, dijo Antonio, porque no quiero tratar de todo
lo que alguna vez cae en la jurisdicción del
orador, aunque sea de poca monta, con tanto
esmero como si nada pudiera decirse sin preceptos
especiales.
También hay que dar muchas veces testimonio, y a
veces muy por extenso, como me aconteció en la
causa de Sexto Ticio, ciudadano codicioso y
turbulento. En aquel testimonio tuve que explicar
todos los actos de su consulado, la resistencia que
había hecho a los tribunos de la plebe y sus actos
de sedición contra la república. Mucho me detuve
en esto, mucho tuve que oír, mucho que responder.
Ahora bien: cuando des preceptos de elocuencia,
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