DIÁLOGOS DEL ORADOR - GutenScape.com

Marco Tulio Cicerón Diálogos del Orador
metu tradi. Nam ipsum quidem illud etiam sine
cognitione iuris, quam sit bellum cavere malum,
scire possumus.
[248] De me autem ipso, cui uni tu concedis, ut
sine ulla iuris scientia tamen causis satis facere
possim, tibi hoc, Crasse, respondeo, neque me
umquam ius civile didicisse neque tamen in eis
causis, quas in iure possem defendere, umquam
istam scientiam desiderasse; aliud est enim esse
artificem cuiusdam generis atque artis, aliud in
communi vita et vulgari hominum consuetudine
nec hebetem nec rudem. [249] Cui nostrum licet
fundos nostros obire aut res rusticas vel fructus
causa vel delectationis invisere? Tamen nemo
tam sine oculis, tam sine mente vivit, ut quid sit
sementis ac messis, quid arborum putatio ac
vitium, quo tempore anni aut quo modo ea fiant
omnino nesciat. Num igitur si qui fundus
inspiciendus aut si mandandum aliquid
procuratori de agri cultum aut imperandum vilico
est, Magonis Karthaginiensis sunt libri
perdiscendi? An hac communi intellegentia
contenti esse possumus? Cur ergo non eidem in
iure civili, praesertim cum in causis et in negotiis
et in foro conteramur, satis instructi esse
possumus ad hoc dumtaxat, ne in nostra patria
peregrini atque advenae esse videamur? [250] Ac
si iam sit causa aliqua ad nos delata obscurior,
difficile, credo, sit, cum hoc Scaevola
communicare; quamquam ipsi omnia, quorum
negotium est, consulta ad nos et exquisita
deferunt. An vero, si de re ipsa, si de finibus,
cum in rem praesentem [non] venimus, si de
tabulis et perscriptionibus controversia est,
contortas res et saepe difficilis necessario
perdiscimus; si leges nobis aut si hominum
peritorum responsa cognoscenda sunt, veremur
ne ea, si ab adulescentia iuri civili minus
studuerimus, non queamus cognoscere?
[LIX] Nihilne igitur prodest oratori iuris civilis
scientia? Non negare prodesse ullam scientiam,
ei praesertim, cuius eloquentia copia rerum
debeat esse ornata; sed multa et magna et
difficilia sunt ea, quae sunt oratori necessaria, ut
eius industriam in plura studia distrahere nolim.
[251] Quis neget opus esse oratori in hoc oratorio
motu statuque Rosci gestum et venustatem?
Tamen nemo suaserit studiosis dicendi
adulescentibus in gestu discendo histrionum
conocimiento del derecho, podemos distinguir el
bien del mal, y hacer el uno y evitar el otro.
»En cuanto a mí, único a quien concedes, oh
Craso, que sin saber el derecho civil pueda
defender causas, te diré que nunca he aprendido las
leyes, pero que tampoco las he echado de menos
en ninguna de las causas dependientes de ellas que
he tenido que defender. Una cosa es ser artífice de
cualquier género, y otra no ser en la vida común y
vulgar hombre torpe y rudo. ¿Á quién de
nosotros no es lícito recorrer por utilidad o
deleite sus casas y heredades? Ninguno hay
tan sin ojos y entendimiento que no sepa lo que
es la mies y la sementera, la poda de los árboles y
de las vides, y en qué estación del año, y cómo, se
hacen estas cosas. Pero para examinar el fundo o
dar alguna orden al arrendador o al granjero,
¿tendrás que estudiar los libros del cartaginés
Magon o te bastará con ese vulgar conocimiento?
¿Y por qué no ha de ser lo mismo en el derecho
civil, sobre todo cuando hemos vivido siempre en
el foro y entre causas y negocios, y hemos tratado
de ellos como ciudadanos, y no como peregrinos y
extranjeros? Y si alguna causa oscura y difícil se
nos presentare, fácil será consultarla con Escévola,
si ya el interesado no nos la trae consultada y
resuelta. Cuando se disputa de la cosa misma, de
límites que no tenemos a la vista, de tablas y
prescripciones, aprendemos muchas veces cosas
intrincadas y difíciles; ¿y temeremos tropezar en
la interpretación de las leyes y de los pareceres de
los jurisconsultos, sólo porque no hemos estudiado
desde la adolescencia el derecho civil?
»¿No aprovecha, pues, al orador la ciencia del
derecho civil? No he de negar que toda ciencia
aprovecha, sobre todo a aquel cuya elocuencia
debe estar adornada de variados conocimientos;
pero grandes, muchas y difíciles son las
condiciones que en el orador se exigen para que
pueda distraer su atención a otros estudios. ¿Quién
negará que el orador debe imitar en el ademán y en
el gesto la elegancia de Roscio?
Y sin embargo, nadie aconsejará a los
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