DIÁLOGOS DEL ORADOR - GutenScape.com

Marco Tulio Cicerón Diálogos del Orador
quidem sunt criminum, plerumque infitiatione
defenduntur; nam et de pecuniis repetundis quae
maximae sunt, neganda fere sunt omnia, et de
ambitu raro illud datur, ut possis liberalitatem
atque benignitatem ab ambitu atque largitione
seiungere; de sicariis, de veneficiis, de peculatu
infitiari necesse est: id est igitur genus primum
causarum in iudiciis ex controversia facti; in
deliberationibus plerumque ex futuri, raro ex
instantis aut acti. [106] Saepe etiam res non sit
necne, sed qualis sit quaeritur; ut cum L. Opimi
causam defendebat apud populum, audiente me,
C. Carbo consul, nihil de C. Gracchi nece
negabat, sed id iure pro salute patriae factum esse
dicebat; ut eidem Carboni tribuno plebis alia tum
mente rem publicam capessenti P. Africanus de
Ti. Graccho interroganti responderat iure caesum
videri; iure autem omnia defenduntur, quae sunt
eius generis, ut aut oportuerit aut licuerit aut
necesse fuerit aut imprudentia aut casu facta esse
videantur. [107] Iam quid vocetur, quaeritur, cum
quo verbo quid appellandum sit, contenditur; ut
mihi ipsi cum hoc Sulpicio fuit in Norbani causa
summa contentio; pleraque enim de eis, quae ab
isto obiciebantur, cum confiterer, tamen ab illo
maiestatem minutam negabam, ex quo verbo lege
Appuleia tota illa causa pendebat. [108] Atque in
hoc genere causarum non nulli praecipiunt ut
verbum illud, quod causam facit, breviter uterque
definiat, quod mihi quidem perquam puerile
videri solet: alia est enim, cum inter doctos
homines de eis ipsis rebus, quae versantur in
artibus, disputatur, verborum definitio, ut cum
quaeritur, quid sit ars, quid sit lex, quid sit
civitas, in quibus hoc praecipit ratio et doctrina,
ut vis eius rei, quam definias, sic exprimatur, ut
neque absit quicquam neque supersit; [109] quod
quidem in illa causa neque Sulpicius fecit neque
ego facere conatus sum; nam quantum uterque
nostrum potuit, omni copia dicendi dilatavit, quid
esset in maiestatem minuere: etenim definitio
primum reprehenso verbo uno aut addito aut
dempto saepe extorquetur e manibus; deinde
genere ipso doctrinam redolet exercitationemque
paene puerilem: tum et in sensum et in mentem
iudicis intrare non potest, ante enim
praeterlabitur, quam percepta est.
criminales, basta generalmente negar. Así sucede
en las causas de peculado, que son tan frecuentes.
En las de concusión no es fácil distinguir siempre
la liberalidad y generosidad de la ostentación y del
soborno; pero en las causas de asesinato, de
envenenamiento, de peculado, es necesario
negarlo todo. Este es el primer género de causas,
fundado en controversias de hecho. En las
deliberaciones no se suele tratar del hecho
presente o pasado, sino del futuro. Muchas veces
no se pregunta si la cosa es o no es, sino cómo es;
así, cuando el cónsul Cayo Carbon defendía ante
el pueblo la causa de Lucio Opimio, no negaba la
muerte de Cayo Graco, sino que sostenía haber
sido hecha con justicia y por la salvación de la
patria. A este mismo Carbon, siendo tribuno de la
plebe y gobernando con muy distintas ideas la
república, le había contestado Publio Escipion
Africano que la muerte de Tiberio Graco había
sido justa y legítima. Todas estas causas se
pueden defender con argumentos de
conveniencia, o de necesidad, o de imprudencia o
de acaso. Se disputa a veces sobre el nombre, como
nos sucedió a Sulpicio y a mí en la causa de
Norbano: yo concedía casi todo lo que éste me
objetaba; pero no que el reo hubiese incurrido en
el crimen de lesa majestad, del cual, según la ley
Apuleya, dependía toda aquella causa. En este
género de cuestiones previenen algunos que se
definan claro y brevemente las palabras en que la
causa consiste; pero esto me parece muy pueril,
porque de muy diverso modo se define cuando se
disputa entre hombres doctos de las cosas que son
materia de ciencia, vg., qué es el arte, qué es la ley,
qué es la ciudad. En estos casos mandan de
consuno la razón y los preceptos que se exprese de
tal manera la naturaleza de la cosa que se define,
que ni falte ni sobre nada. Lo cual ni Sulpicio
hizo en aquella causa, ni yo procuré hacer. Pero
en cuanto pudimos, explicamos con gran copia
de palabras lo que era crimen de lesa majestad.
Porque una definición, en cuanto se reprende,
añade o quita una palabra, es un argumento
perdido y que se nos arranca de las manos:
además, por su forma huele a enseñanza y ejercicio
pueril, y no puede penetrar en el ánimo y en la
mente del juez, pues pasa y desaparece antes que él
haya podido hacerse cargo de ella.
[XXVI] [110] Sed in eo genere, in quo quale sit »Pero cuando se duda sobre la naturaleza del
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