PERSPECTIVAS - International Bureau of Education - Unesco
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actividades de sus respectivas comunidades a fin de aprender a compartir y a ser miembros de<br />
su sociedad.<br />
Además, los exámenes <strong>of</strong>iciales estaban sometidos a condiciones muy estrictas, por lo<br />
que las escuelas públicas y privadas competían por tener el máximo porcentaje de aprobados<br />
en sus respectivos alumnados. La preparación y aprobación de los exámenes <strong>of</strong>iciales pasó a<br />
ser el criterio más importante para evaluar las escuelas. En tal contexto, las escuelas libanesas<br />
no consideraban prioritario dedicar tiempo y energía a obrar en favor de la cooperación social<br />
y a inculcar un espíritu de responsabilidad cívica común.<br />
En lo referente al contenido de los libros de texto, los manuales utilizados en esa época<br />
no ayudaban a enfrentarse a los problemas sociales y nacionales. Un análisis del contenido de<br />
los libros de texto de educación cívica utilizados en las escuelas libanesas en los años ochenta<br />
muestra que se hacía más hincapié en la cooperación dentro de la familia que entre los<br />
miembros de la sociedad en general. En el desarrollo de un tema sobre las elecciones, por<br />
ejemplo, se enumeran todas las leyes y reglas relativas al proceso electoral, pero no se alienta<br />
a los alumnos a votar ni a participar en campañas electorales en el futuro. Además, los libros<br />
de texto de educación cívica se referían a la tolerancia religiosa de modo idealista, sin señalar<br />
que en realidad la sociedad libanesa era intolerante en materia de afiliación religiosa o<br />
política. Así pues, los alumnos no estudiaban nunca las diferencias o los conflictos religiosos<br />
y sociales ni los modos de solucionarlos. Había una contradicción entre el modo en que en las<br />
escuelas y los libros de texto se describía el funcionamiento supuestamente armonioso de la<br />
sociedad en la que los alumnos vivían, y la pr<strong>of</strong>undidad y la capacidad de destrucción de la<br />
discordia religiosa y social en sus vidas cotidianas. Podría decirse que resulta más<br />
constructivo examinar esas cuestiones en los libros de texto y debatirlos y analizarlos en el<br />
clima democrático de un aula que descartarlos ignorándolos por completo en los planes de<br />
estudios escolares (Frayha, 1985).<br />
La reforma de la educación tras la guerra civil de 1975-1989<br />
En 1975 estalló la guerra civil que sumió al Líbano en 15 años de destrucción y sufrimiento.<br />
En el Acuerdo de Taef de 1989, con el que se puso fin formalmente a la guerra, figuraban<br />
algunas directrices para la reforma de la educación en el país. Ésta suponía la elaboración de<br />
nuevos planes de estudios y la unificación de los libros de texto de historia y de educación<br />
cívica publicados por el Centre de Recherche et de Développement Pédagogiques [Centro de<br />
Investigaciones y Desarrollo Pedagógicos] (CRDP), un organismo gubernamental encargado<br />
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