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Artelt y col., PISA 2000. Executive Summary (http://www.pisa.oecd.org/knowledge/summary/intro.htm); Regine Kollek, Falsche Rechtfertigungen und vernachlässigte Alternativen [Falsas justificaciones y opciones ignoradas], en: Sigrid Graumann (comp.), Die Genkontroverse. Grundpositionen. Discurso de Johannes Rau. Friburgo, Basilea, Viena, Herder, 2001, pág. 155. Sobre la noción de que el mundo ya no se puede concebir como un todo, véase Franz-Xaver Kaufmann. 14
Versión original: inglés Thomas O. Fasokun (Nigeria) Profesor de educación de adultos en el Departamento de Educación Permanente de la Universidad Obafemi Awolowo de Ile-Ife (Nigeria) desde 1989. Después de doctorarse en administración de la educación, fue recompensado con una beca de la Commonwealth para proseguir sus estudios en 1979 y 1980 en el Departamento de Educación de Adultos de la Universidad de Manchester (Reino Unido). Como investigador ha publicado numerosos trabajos en revistas nigerianas e internacionales. Entre sus recientes publicaciones figuran: Politics in adult education [Políticas de educación de adultos]; Mentoring activities among extra-mural teachers [Actividades de asesoramiento con docentes que ejercen fuera de los centros escolares]; Monitoring of learning achievements of primary school pupils in Nigeria [Supervisión de los logros de aprendizaje de los alumnos de enseñanza primaria en Nigeria]; y Adult education strategies for promoting indigenous knowledge and skills [Estrategias de educación de adultos para fomentar los conocimientos y las destrezas autóctonos]. PERFILES DE EDUCADORES ALIU BABATUNDE FAFUNWA Thomas O. Fasokun Aliu Babatunde Fafunwa, al que sus ex alumnos, colaboradores, amigos y colegas apodan cariñosamente “Babs”, nació en septiembre de 1923 1 en Isale-Eko, Lagos (Nigeria). En la personalidad de Fafunwa confluyen a la vez el educador, el docente de talento, el universitario brillante, el individuo con visión de futuro, el pionero en la formación de docentes, el educador panafricanista destacado, el pensador, el innovador, el cosechador de buenos resultados, el administrador universitario eminente, el autor de publicaciones con éxito, el patriota con sentido del compromiso y el crítico de la sociedad. Por eso, es el educador nigeriano más reputado en su país y en el extranjero. Su espíritu precursor lo impulsa a aceptar los retos de la experimentación, a marcar nuevos derroteros, a tomar iniciativas atrevidas e imaginativas que se apartan de lo común, a predicar con ejemplos y no con preceptos, y a plantear a los demás desafíos vinculados con la propia supervivencia, la autosuficiencia y la confianza en uno mismo. El eje central de su filosofía de la educación es el niño nigeriano. Infatigablemente repite que cada uno posee al menos un don y que el papel de la educación consiste en descubrir cuál es ese don para ayudar al niño a desarrollarlo. Sus años de formación Cuando tenía dos años de edad, su familia se trasladó a Jebba por motivos de trabajo y permaneció allí desde 1925 hasta 1928. Durante su estancia en Jebba, Fafunwa ayudó a su padre en las faenas de la pesca y a su madre en la venta ambulante junto con su hermana. Desde que empezó a asistir a la escuela elemental recibió la influencia de los sistemas educativos occidental y árabe. En 1936 finalizó sus estudios de primaria. 1
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