PERSPECTIVAS - International Bureau of Education - Unesco

entre maronitas y drusos en 1842, 1845 y 1860. Tras la derrota de los otomanos en la Primera
Guerra Mundial y su salida del Líbano, éstos fueron reemplazados por los franceses (1918-
1943). La presencia francesa en el Líbano fue legitimada por la Conferencia de San Remo
(1920) y la Sociedad de Naciones (1922) que designaron a Francia potencia mandataria.
Cuando los franceses empezaron a ejercer su autoridad sobre el país, la sociedad libanesa
estaba dividida en torno a muchos asuntos, en particular el futuro del país y su identidad.
El Líbano accedió pacíficamente a la independencia en 1943 y el gobierno nacional
asumió plena responsabilidad con respecto a todos los aspectos de la vida del país. Sin
embargo, 15 años más tarde, en 1958, las divisiones internas degeneraron en un conflicto
violento que condujo a la intervención militar estadounidense. Diecisiete años después, en
1975, el Líbano padeció una terrible guerra civil que duraría 15 años y que finalizó con la
reconciliación nacional a partir del Acuerdo de Taef de 1989. De las numerosas instituciones
sociales que contribuyeron a la vez a la guerra civil y al proceso de reconciliación, en este
artículo se examina la educación escolar: se estudia su relación con la cohesión social, la
identidad y la construcción de la nación a lo largo de varios periodos de la historia libanesa,
haciéndose hincapié en los siglos XIX y XX.
Los orígenes de la educación formal
La educación formal o las formas premodernas de escolarización se originaron durante la era
fenicia. Las lenguas de enseñanza fueron sucesivamente el fenicio, el arameo y más tarde el
griego, la lengua de los conquistadores. Cuando en el primer siglo a. C. los romanos ocuparon
el territorio conocido hoy día como el Líbano moderno, el latín pasó a ser la lengua de
enseñanza. La fundación de la famosa Escuela de Derecho Romano en el tercer siglo d. C. fue
la gloria académica suprema de los romanos en la región. Cuando el Imperio Romano se
dividió en dos, el Líbano pasó a formar parte del Imperio Bizantino y la lengua griega recobró
su lugar en las escuelas.
Durante la era arábigo-musulmana, el árabe se convirtió en la lengua de enseñanza,
aunque el griego siguió siendo la lengua de la administración, en particular entre los grupos
cristianos que usaban también lenguas vernáculas como el sirio y el arameo. En efecto,
durante los siglos VIII, IX y X muchos libaneses cristianos y sirios fueron los principales
traductores del griego al árabe de la filosofía y las ciencias. Pero el periodo musulmán
introdujo también al Líbano en el reino de la educación, el saber y la ciencia islámicos,
estableciéndose escuelas primarias y centros de enseñanza superior. El Líbano hizo una
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