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DE LA HISTORIA UNIVERSAL. 7<br />

geros en lo interior del templo. Los magis­<br />

trados toleraron el tráfico y comercio en los sá­<br />

bados , cesó al pueblo de pagar el tributo al<br />

templo y los diezmos á los Levitas: se vie­<br />

ron los sacrificios interrumpidos, y fueron bas­<br />

tantes para estos desórdenes solo cinco años<br />

de ausencia. Ya volvió Neemías, y con su<br />

constancia , suavidad , exemplo y exhortacio­<br />

nes reduxo al pueblo á sus obligaciones ci­<br />

viles y religiosas. No se sabe quanto duró el<br />

gobierno de un hombre tan virtuoso. Sin du­<br />

da era muy rico , pues admitia todos los dias<br />

á su mesa ciento cincuenta de los principales<br />

de su nación , ademas de los extrangeros de<br />

distinción que iban á Jerusalen, siendo así<br />

que no tocaba las rentas pertenecientes á su<br />

cargo de Gobernador, ni las hubo después de<br />

él; porque todo el poder pasó enteramente á<br />

los grandes sacerdotes. Desde esta época se<br />

pueden atribuir las desgracias que oprimieron<br />

á los Judíos á los que aspiraron á esta emi­<br />

nente dignidad.<br />

Joanan, el primero de estos Pontífices que<br />

llegaron á ser Soberanos, batalla con su her­<br />

mano en el mismo templo por haber dado<br />

este con Bagoas, Gobernador de Fenicia, al­<br />

gunos pasos para sucederle. Hirió á este her-

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