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40Se refiere al grupode escritores y artistasnucleados en torno a la revistaOrígenes (1944-1954),bajo el magisterio del escritory poeta José Lezama Lima.41Juan de Dios Bojorquez:«Los minoristas de Cuba»,en Social, junio, 1927, p. 35.146muchas a lo largo de la historia. Pero en Cuba nunca las masas de cerdofritas se tiñeron de sangre. Más bien los banquetes eran espacios dondeexpresarse y hacerse notar: leones, rotarios, masones, liberales, conservadores,comunistas, eclesiásticos, ministros, académicos, periodistas,escritores, artistas, artesanos, sindicalistas, alta y media burguesía, etcétera.Este legado del sibaritismo de la cultura greco-latina, será retomadopor los minoristas, como luego lo sería por los origenistas. 40«Esos amigos de Social –recuerda Massaguer– se reunían en los restaurantesAmbos Mundos, Lafayette, Dos Hermanos, en el AutomóvilAero Club y Casa Giovanni». Pero primero pasan por el despacho deRoig, a eso de la una, donde «se discute un poco dónde se comerá»,según testimonio del escritor y diplomático mexicano Juan de DiosBojorquez. «Después de comer y de una larga sobremesa –precisaBojorquez–, es costumbre entre los minoristas pasar por el estudio deJaime Valls, artista que ha hecho fortuna en Cuba y tiene un Packardúltimo modelo. En casa de Valls se baila el fox, se leen versos nuevos, secantan canciones criollas y mexicanas y se estimulan otros esparcimientospropios de las reuniones en que hay gentes de ambos sexos». 41 Entrelos «versos nuevos» que se leen, queda para la historia de la literaturacubana, la primera lectura que hizo Agustín Acosta de su poema «Lazafra». También Federico García Lorca estará presente en más de unaocasión, deleitando a los presentes con sus poesías y ejecuciones al pianode música folclórica internacional, de la que era un gran conocedor.El estudio de Valls es más que apropiado para tales «parties sabáticos».El propio artista ha diseñado su espacioso y bien ventilado estudio, caracterizadopor el número de divanes y almohadones a grandes rayasverde, cereza, ocre y azul. La modernidad y los modernistas habanerostienen este espacio como uno de sus dilectos. Pero no todo es lo queMassaguer llamaría a joie de vivre. Los restantes días de la semana secaracterizan por las casi diarias reuniones nocturnas, cuando el trabajo«en equipo» así lo exige. Verbigracia: la citada antología poética. Cuandono, el trabajo individual en la soledad del cuarto o del estudio, o lavisita a la biblioteca o a la conferencia del Ateneo. Igual de importantees el tiempo dedicado a concebir el artículo que luego será propuesto aalgún periódico o la preparación de la próxima clase si no hay huelga... YMassaguer.pmd 14626/10/2010, 16:52
si bien Rubén, luego de la tarea diaria, sube a la azotea más alta y empinasu papalote, es de los primeros en estar consciente de que Nada se creade la Nada, mucho menos la obra literaria y la de arte.La propia existencia de Massaguer es el mejor modelo. Con la llegadadel sábado, el ciclo vuelve a repetirse: se hace el resumen de lo hecho ypor hacer en el breve lapso de otra semana, mientras invitados y anfitrionesdegustan el siguiente menú: cocktail de frutas marrasquino, pargoasado, papas fritas a la francesa; de beber, cerveza Tívoli... Algunos culminaránla cena encendiendo un tabaco marca Allones, y no faltará quienlo moje en café antes de llevárselo a los labios, entre comentarios sobrelo último publicado en materia de literatura en Cuba y el mundo. Ajeno atodo cenáculo literario, así como a todo partido político, los minoristasconvertirán los almuerzos sabáticos en un particular lobby de concertacióny relación: espacio más que viable para implicar a los miembros tanto enlos proyectos educacionales y culturales más identificados con el bienpúblico, como para relacionarlos con las figuras prominentes de la intelectualidadnacional e internacional con las que comparten sus interesesartístico-literarios e inquietudes sociales. Sirva de ejemplo la constituciónde la Universidad Popular José Martí, 42 la que tiene lugar casi al reiniciode los comentados almuerzos, y en la que participan, junto a Julio AntonioMella, Rubén, Tallet y Marinello, entre otros minoristas; la presencia deestos tres últimos en la fundación de la Liga Antimperialista, también organizadapor Mella y el proyecto del escritor peruano Edwin Elmore deun congreso de escritores latinoamericanos, cuya comisión cubana estaráconstituida por Roig (presidente), Mañach, Serpa, Villena, Tallet, Carpentier,Lamar Schweyer y Gay Calbó, todos minoristas. Asimismo, elproyecto de homenaje popular a Enrique José Varona y Manuel Sanguily,dado a conocer en el manifiesto Al pueblo de Cuba, en abril de 1924.Mientras que de los almuerzos sabáticos merecen citarse los ofrecidosa Titta Rufo (enero, 1924), Alfonso Reyes (mayo), Pedro HenríquezUreña (junio), Antonio Caso (diciembre), José Vasconcelos (mayo, 1925),José Ingenieros (agosto), Berta Singerman (julio, 1926), Gregorio Marañón(enero, 1928) y Miguel Ángel Asturias (marzo). En estos almuerzosel grupo costeaba el cubierto del invitado de honor.42Forma parte del movimientode reforma universitaria quepor entonces agitó a variospaíses de América (Argentina,Perú, México y Cuba); suprograma pedía una renovacióndel contenido intelectual de laeducación superior y una vivaconexión entre lasuniversidades y el pueblo. EnPerú, la universidad popularrecibió el nombre de GonzálezPrada, en homenajea su precursor.147Massaguer.pmd 14726/10/2010, 16:52
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