Descargar libro - Centro Cultural Pablo de la Torriente Brau

18La vida de la mulata: serie que antecede a Cecilia Valdés, de CiriloVillaverde, sin obviar otras entre costumbristas y humorísticas, en lasque situaciones y personajes eran representados con un dibujo rayanoen lo caricaturesco. Salvo estas últimas imágenes concebidas a recaudode un interés publicitario no exento del propiamente costumbrista de laépoca, el resto de la producción gráfica de la Colonia no muestra manifestaciónalguna donde la caricatura se presente con plena autonomíaexpresiva y, a su vez, contribuya a la consecución de una identidad nacionalpor la imagen.La caricatura cubana del ochocientos, por forma y contenido, serápro española, es decir, colonialista. En ella descollarán Juan MartínezVillergas y Víctor Patricio de Landaluze. Landaluze entra a la Isla porCárdenas, entre 1847 y 1850; Villergas lo hace por La Habana, en1857. Landaluze se las dará de crítico teatral y escritor costumbrista;Villergas, nada más y nada menos que de poeta. Landaluze publica suprimer álbum costumbrista Los cubanos pintados por sí mismos en1852. En él no se observa todavía un real conocimiento de los tipos ycostumbres de la Isla. Villergas funda La Charanga, primer periódicosatírico ilustrado de Cuba, el 16 de agosto de 1857. Su machón tienepor ilustración un grupo de músicos «charangueros»: versión criolla deltérmino francés chirivari (música discordante), que le diera título al yacitado de Philipon, del cual se inspiró Villergas.Pero, si así fue de revolucionario el Chirivari, así fue de reaccionarioLa Charanga, en consonancia con una realidad mediática muy diferentea la de Francia. En La Charanga, Víctor Patricio de Landaluze se hacecaricaturista. Él y Villergas son monárquicos en política, católicos en religióny aplatanados de nación. Los dos trabajarán juntos durante treintaaños. En este tiempo llegaron a publicar seis semanarios, todos del mismocorte humorístico, satírico y crítico sobre la actualidad política, lascostumbres criollas y la vida en la Isla. Esto le permitió a Landaluze unmejor conocimiento de la sociedad cubana y una mayor experiencia profesional,lo que se hizo patente en su segundo y más logrado álbum,Tipos y costumbres de la Isla de Cuba, publicado en 1881. Su odio atodo lo que significara un rastro de independentismo, dialécticamente,obró a favor de una obra gráfica lo suficientemente crítica con la socie-Massaguer.pmd 1826/10/2010, 16:52