Descargar libro - Centro Cultural Pablo de la Torriente Brau

Revolución: «a partir de ahora todos somos revolucionarios», no obrópara él de la forma que lo hizo para la mayoría de los cubanos que sequedaron. En 1964 muere su amigo, Emilio Roig de Leuchsenring. Esemismo año, Juan David es nombrado Consejero Cultural de la Embajadade Cuba en París. Antes de partir, se despide de Massaguer. Y cuentaDavid, que ya enfermo, aún soñaba con volver a publicar Social. ¡Increíble!Al año siguiente fallece Eduardo Abela, no sin antes haber recibidoel reconocimiento de una importante retrospectiva. También en 1965se celebró el ochenta aniversario del nacimiento de Rafael Blanco Estera,con una exposición en la Galería de La Habana. Dos meses antes, el18 de octubre, Massaguer había muerto. Una nota en El Mundo, periódicodonde comenzó y concluyó su brillante carrera como caricaturista,informaba la dolorosa pérdida. 5El optimismo de Massaguer fue genuino. A diferencia del de otros artistase intelectuales, que lo eran desde el futuro, el suyo lo fue desde elpresente. Amigos y conocidos siempre lo recordarían sonriendo. Caricaturista,periodista, editor, publicitario, estaba hecho a lo inmediato; susmanifestaciones sobre el destino de la Isla nunca las llevó más allá de lainmediatez de los hechos y de los actos a los cuales se circunscribió comocreador. Su izquierda comprendía aquellos valores civiles y culturalescon los cuales se había identificado el ideal de reforma democráticade los veinte. La otra izquierda –para muchos que pensaban como él yhasta diferente a él–, era el dogma. Nunca recurrió al monólogo, porqueno fue dogmático. Su fe no era cerrada. Tampoco lo fue su vida profesional,polémica y contradictoria. Pero, ¿quién que hace y sirve, no lo es? DesdeJosé María Heredia hasta Rafael Blanco, en mayor o menor grado, todoslos fundadores lo habían sido. Como tantos artistas, literatos y editoresque hoy admiramos, su exitoso desempeño profesional en la gráfica y enla edición lo llevó a relacionarse con los sectores dominantes de lasociedad, pero nunca a subordinarse a ellos.Es posible que tales intereses sociales y la mal intencionada fama debon vivant que con tanta pertinencia obra aún en la distancia puestaentre su vida y obra y las más recientes generaciones de cubanos, seexpliquen a partir de las actuales nociones de la teoría de la comunicación,para la cual la actividad del comunicador –y Massaguer lo era en5«Será inhumado hoy elcaricaturista ConradoMassaguer», en El Mundo,martes 19 de octubre de 1965.245Massaguer.pmd 24526/10/2010, 16:52