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12Bernardo G. Barros: «El añoartístico», en Social, enero,1919, p.16.82los partidos políticos al uso y, sobre todo, con el sistema democrático,se llegue a instrumentar una política en función de la regeneración ytransformación del país. Todavía falta un lustro para que abandone elPartido Conservador, decepcionado, y jure «no volver a tratar de ser“redentor”». La revista es la única contribución a su alcance, por el momento,para hacer viable esta aspiración muy suya y de lo mejor de lasociedad cubana.Asimismo, es consciente de las limitaciones culturales de la nueva burguesía.Él no pasa por alto el desfase de sus gustos artísticos y literarios,lo que bien constata por estos años de holgura económica, cuando todavíarecaba para su solaz un revival que se remonta a los tiempos de lasmonarquías absolutas, cuando no al pasado reciente de la belle époque.(Esta visión sería definitivamente sepultada por los cambios sociales ypolíticos ocurridos a partir de la Primera Guerra Mundial y la revoluciónrusa.) De ahí que en esta primera etapa de Social, cada vez que unartículo o crónica elegante lo permita, se recurra al referente de cortearistocrático... bien rancio. Con él se apelaba a un estado social que nohabía podido ostentar la novísima burguesía cubana y del que sólo le eradable apropiarse a partir de una fiesta o party, en la que las máscaras ydisfraces de ocasión, al responder a los estilos de los períodos históricosaludidos, díganse «pastoras» de Watteau o «dianas cazadoras» dePoussin, se convertían en asuntos recontextualizadores de una ilusión.Estas limitaciones de índole cultural se patentizarían en otra actividadcon una fuerte carga de representatividad social: la adquisición de obrasde arte. Según el crítico Bernardo G. Barros, esta «improvisada aristocraciasin más título que el dinero ni más cultura estética que la obtenidaen rápidos viajes de vanidad y veraneo, desdeñaba al artista y confundía,en soberbias residencias, estilos divergentes y cuadros mediocresde anónimos pintores». 12Para Massaguer sólo había una fórmula: culturizar con su revista a lasclases dominantes y, a más largo plazo y a través de estas, incidir en loscomponentes sociales más activados al cambio. A él no se le escapa quecualquier movimiento intelectual o artístico que haga suyo los cambiosculturales y sociales que se avizoran en el horizonte nacional, precisaráde la plataforma de lanzamiento que supone, en la etapa inicial, una re-Massaguer.pmd 8226/10/2010, 16:52