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Descargar libro - Centro Cultural Pablo de la Torriente Brau

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es con <strong>la</strong> información sobre el mundo, así como sobre los mundos enlos que ellos aspiran insertarse. Y si bien falta todavía mucho para quesurja otro medio <strong>de</strong> comunicación que le haga verda<strong>de</strong>ra competencia a<strong>la</strong> prensa –lo que suce<strong>de</strong>rá con <strong>la</strong> televisión–, Massaguer, como queintuye esta proyección en el ámbito comunicativo <strong>de</strong> <strong>la</strong> época, al no<strong>de</strong>sconocer al hombre visual que es su lector, anticipándose así al mejorperiodismo actual en <strong>la</strong> consecución <strong>de</strong> algunos <strong>de</strong> sus recursos expresivosmás novedosos.De hecho, Massaguer encarna un tipo <strong>de</strong> creativo profesional realmentenuevo para su tiempo, al reunir <strong>la</strong>s habilida<strong>de</strong>s <strong>de</strong>l dibujante, el diseñador,el periodista, el publicitario y el re<strong>la</strong>cionista público. A lo que podríaañadirse su competencia cultural. Lo que se traduce como su capacidadpara compren<strong>de</strong>r que concebir una revista como Social, es comprometerseno sólo con una tradición periodística, sino también literaria, gráficay plástica. Es un compromiso más abarcador que el que pue<strong>de</strong> asumircualquier artista, porque en una revista como <strong>la</strong> que se propone está contenida<strong>la</strong> literatura en todos sus géneros, <strong>la</strong> imagen visual (fotográfica, ilustrada,caricaturizada), el diseño y hasta <strong>la</strong> historia, <strong>la</strong> que le ha precedidoy <strong>la</strong> presente, en <strong>la</strong> cual se inserta como medio <strong>de</strong> comunicación. Es<strong>de</strong>cir, todo lo que hace que una revista no sólo sea expresión <strong>de</strong> unaépoca, sino que el<strong>la</strong> misma sea <strong>la</strong> época. Esta, y no otra, será finalmente<strong>la</strong> función social <strong>de</strong> Social.En esta trayectoria <strong>de</strong> <strong>la</strong> gráfica <strong>de</strong> <strong>la</strong> revista, se cifra el don <strong>de</strong> su autorpara hacer<strong>la</strong> tal y como él quería ver a su sociedad, y no tal cual esta seproyectaba en el diario acontecer nacional. El distanciamiento por entoncespresente entre el hombre <strong>de</strong> letras y el pueblo, como bien evi<strong>de</strong>nciaJosé Antonio Ramos en el Manual <strong>de</strong>l perfecto fu<strong>la</strong>nista (1916), aspirarásuperarlo Massaguer a favor <strong>de</strong>l primero –por el momento–, «acercándolo»por mediación <strong>de</strong> Social a ámbitos vernáculos y foráneos másproclives a propiciar su <strong>de</strong>sarrollo y reconocer su trabajo intelectual, loque le permitirá a su revista ser expresión <strong>de</strong> <strong>la</strong> «alta cultura» en <strong>la</strong> visualidadcubana. Social no es <strong>de</strong> <strong>la</strong> familia <strong>de</strong>l arte por el arte, sino <strong>de</strong>l arte por <strong>la</strong> cultura.Entendido este último concepto como expresión <strong>de</strong> una forma peculiar<strong>de</strong> asumir <strong>la</strong> civilización, en tanto esta es a <strong>la</strong> tecnología lo que <strong>la</strong> culturaa <strong>la</strong> sociedad.85Massaguer.pmd 8526/10/2010, 16:52

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