Descargar libro - Centro Cultural Pablo de la Torriente Brau

es con la información sobre el mundo, así como sobre los mundos enlos que ellos aspiran insertarse. Y si bien falta todavía mucho para quesurja otro medio de comunicación que le haga verdadera competencia ala prensa –lo que sucederá con la televisión–, Massaguer, como queintuye esta proyección en el ámbito comunicativo de la época, al nodesconocer al hombre visual que es su lector, anticipándose así al mejorperiodismo actual en la consecución de algunos de sus recursos expresivosmás novedosos.De hecho, Massaguer encarna un tipo de creativo profesional realmentenuevo para su tiempo, al reunir las habilidades del dibujante, el diseñador,el periodista, el publicitario y el relacionista público. A lo que podríaañadirse su competencia cultural. Lo que se traduce como su capacidadpara comprender que concebir una revista como Social, es comprometerseno sólo con una tradición periodística, sino también literaria, gráficay plástica. Es un compromiso más abarcador que el que puede asumircualquier artista, porque en una revista como la que se propone está contenidala literatura en todos sus géneros, la imagen visual (fotográfica, ilustrada,caricaturizada), el diseño y hasta la historia, la que le ha precedidoy la presente, en la cual se inserta como medio de comunicación. Esdecir, todo lo que hace que una revista no sólo sea expresión de unaépoca, sino que ella misma sea la época. Esta, y no otra, será finalmentela función social de Social.En esta trayectoria de la gráfica de la revista, se cifra el don de su autorpara hacerla tal y como él quería ver a su sociedad, y no tal cual esta seproyectaba en el diario acontecer nacional. El distanciamiento por entoncespresente entre el hombre de letras y el pueblo, como bien evidenciaJosé Antonio Ramos en el Manual del perfecto fulanista (1916), aspirarásuperarlo Massaguer a favor del primero –por el momento–, «acercándolo»por mediación de Social a ámbitos vernáculos y foráneos másproclives a propiciar su desarrollo y reconocer su trabajo intelectual, loque le permitirá a su revista ser expresión de la «alta cultura» en la visualidadcubana. Social no es de la familia del arte por el arte, sino del arte por la cultura.Entendido este último concepto como expresión de una forma peculiarde asumir la civilización, en tanto esta es a la tecnología lo que la culturaa la sociedad.85Massaguer.pmd 8526/10/2010, 16:52