Descargar libro - Centro Cultural Pablo de la Torriente Brau

186histórico, el caricaturista hará un balance muy preciso de las personasque conoció en París –y en todo el mundo–, como aval de un reconocimientosocial al más alto nivel, que con mucho disfrutaba cada vez quese lo hacía saber –con esa afabilidad muy suya– a los personajes de laalta burguesía habanera en los saraos y garden parties a los que erainvitado.De hecho, París, y, por extensión, la alta sociedad francesa, seguía siendoel paradigma de la burguesía mundial, en particular, de la latinoamericana.Siempre eran bien vistos por esta clase los que de su medio socialhacían un viaje a Europa. Y si se iba a España, Italia y Francia, muchomejor. En el caso de los intelectuales y artistas, este era también el recorridoformativo habitual, siempre y cuando las ayudas económicas dadaspor instituciones, academias (bolsas de viaje) o mecenas se lo permitieran.De no alcanzar el dinero, los de la vanguardia siempre prefirieronParís. Pasar hambre bajo sus puentes no era una deshonra, más bien unaanécdota necesaria para el futuro currículo profesional del artista o escritor.Pero pasarla en un pueblo del interior de Cuba, siempre se omitía,como en el caso del pintor Fidelio Ponce.Massaguer no sólo viajó a los tres países de obligatoria visita en este suprimer y último periplo europeo, sino que lo empezó por París. Era comosi el viaje a los dos restantes (España e Italia) estuviera condicionado asu triunfo en la Ciudad Luz. Sabía que sólo se sabe hasta dónde se llega,valorando hasta dónde han llegado los demás. Quería entrar en Europapor la puerta grande. ¿Vanidad o necesidad profesional? Las dos cosas.No había mayor triunfo que el que podía ofrecerle París con un artevenido a menos entonces –y hoy– en los círculos artísticos nacionalese internacionales. Ningún otro resultado le permitiría «restregarle» a laalta sociedad habanera y a los artistas e intelectuales que daban su vidaprofesional por acabada, que todavía había Massaguer para rato.Por otra parte, con el esperado triunfo y las relaciones hechas en unmomento clave del París centro del mundo de la moda, la alta sociedady el arte de la época, pondría de manifiesto una condición muy arraigadaen su personalidad: igualarse en lo social con lo mejor de la sociedad.Él padeció el «síndrome Balzac». Aspiró a ser un aristócrata entre losburgueses. Aspiró a serlo en lo social y en lo artístico. Paradoja: fue unMassaguer.pmd 18626/10/2010, 16:52