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Descargar libro - Centro Cultural Pablo de la Torriente Brau

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que tal vez sea una <strong>de</strong> sus últimas sátiras hechas en Cuba contra el régimen<strong>de</strong> Machado: una paráfrasis visual <strong>de</strong> <strong>la</strong> famosa frase <strong>de</strong>l griego Arquími<strong>de</strong>s:«Dame una bo<strong>la</strong> y moveré el mundo». Con esta última «bo<strong>la</strong>» –bril<strong>la</strong>nte<strong>de</strong>finición <strong>de</strong>l argot popu<strong>la</strong>r cubano para referirse a <strong>la</strong> informaciónque «rueda» <strong>de</strong> boca en boca sin aparecer jamás en <strong>la</strong> prensa oficial–,nuestro caricaturista parece <strong>de</strong>spedirse <strong>de</strong> los cubanos, aunque no <strong>de</strong> <strong>la</strong>caricatura política <strong>de</strong> corte antimachadista, para luego marcharse <strong>de</strong>l país,presumiblemente, a fines <strong>de</strong> dicho mes. Destino: Nueva York.En este, su segundo <strong>de</strong>stierro –el primero, cuando <strong>la</strong> familia marchó aMéxico–, el Massaguer que llega a Nueva York es toda una celebridad.Las principales revistas <strong>de</strong> <strong>la</strong> ciudad le abren sus puertas: Collier’s,Cosmopolitan, Red Book, Vanity Fair y <strong>la</strong> nueva Ballyhoo. Des<strong>de</strong> suquerida Babel seguirá co<strong>la</strong>borando con Social y Carteles. Para mássuerte, coinci<strong>de</strong> con el muralista mexicano Juan Clemente Orozco, conquien mantenía una amistosa correspon<strong>de</strong>ncia. Orozco lo presenta enDel-phic Studios, y concreta una exposición. Esta se inaugura el 26 <strong>de</strong>octubre, y durará hasta el 22 <strong>de</strong> noviembre <strong>de</strong> dicho año. En <strong>la</strong> mismapresentará <strong>la</strong>s acostumbradas caricaturas <strong>de</strong> celebrida<strong>de</strong>s mundiales,así como un número <strong>de</strong> ilustraciones sobre tipos y costumbres <strong>de</strong> <strong>la</strong>Cuba republicana, retomando así, a un nuevo nivel <strong>de</strong> <strong>de</strong>sarrollo estéticocomunicativo,<strong>la</strong> línea gráfica que tan bien particu<strong>la</strong>rizara a <strong>la</strong> gráfica <strong>de</strong>comunicación cubana en el siglo XIX.Entre <strong>la</strong>s obras expuestas <strong>de</strong> asunto costumbrista son <strong>de</strong> <strong>de</strong>stacar «Elven<strong>de</strong>dor <strong>de</strong> tabacos», «La ven<strong>de</strong>dora <strong>de</strong> bollos» y «El veterano». Enesta última ilustración, Massaguer representa un anciano negro, sentadoen pose reflexiva; <strong>de</strong> su sombrero sobresalen varias hojas <strong>de</strong> savia parael dolor <strong>de</strong> cabeza y el resfriado; entre sus arrugadas manos, un rústicobastón y un tabaco torcido a mano; <strong>de</strong>l <strong>la</strong>do izquierdo <strong>de</strong>l pecho, <strong>la</strong> yaraída con<strong>de</strong>coración <strong>de</strong> los veteranos <strong>de</strong> <strong>la</strong> gesta in<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ntista. Todoestá dibujado a línea, excepto el rostro. En este dibujo se pondrá <strong>de</strong>manifiesto el símbolo <strong>de</strong> civilidad y patriotismo que para <strong>la</strong>s nuevasgeneraciones <strong>de</strong> cubanos –y para el propio Massaguer– representabantodavía los sobrevivientes <strong>de</strong> aquel<strong>la</strong> edad heroica, <strong>de</strong> alguna manera <strong>de</strong>manifiesto ya en <strong>la</strong> nueva gesta que se venía librando contra <strong>la</strong> dictadura<strong>de</strong> Machado en <strong>la</strong> distante Is<strong>la</strong>.213Massaguer.pmd 21326/10/2010, 16:52

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