La Dottrina della Trinita - Restoration Fellowship

Cristiana? Chi ha dato loro l’ autorita’ di dichiarare infallibilmente che la Divinita’ consiste di tre
persone eterne?
Una volta che la credenza in Dio come singola persona e’ stata respinta, la speculazione
divenne diffusa. Il solo supremo Dio degli Ebrei non domino’ piu’ senza rivale le menti dei
credenti. Paolo documenta la costante tendenza della mente umana di barattare il vero Dio per
altre deita’:
Poiche fin dalla creazione del mondo…. La Sua eterna potenza e natura divina sono state rese
evidenti e sono state capite per mezzo delle Sue opere…Poiche’ pur avendo conosciuto Dio non
l’ hanno onorato come Dio…ma divennero Insensati nelle loro speculazioni….Essi hanno
scambiato la verita’ di Dio per una menzogna ed hanno adorato e servito la creatura invece del
Creatore (Rom. 1:20, 21, 25).
Noi adesso parliamo di quanto sia grande Madre Natura. Abbiamo rimosso Dio Padre, il
Creatore, dal nostro pensiero. Se alcuni potessero non sarebbe piu’ accettabile neanche parlare di
Dio come Padre, per timore d’ essere presi per sessisti. La perdita della chiara percezione dell’
Unico Dio ha aperto le porte ad un nuovo modo di pensare chiamato Nuova Eta’ (New Age);
ogni uomo si dichiara dio in attesa di scoprirsi. Questa filosofia veramente non e’ nuova. E’ un
vecchio concetto Orientale che e’ stato introdotto prima ad Adamo ed Eva con le parole, “Perche
Dio sa che il giorno che mangierete da questo i vostri occhi si apriranno, e sarete come Dio…”
(Gen 3:5) Cercare per conoscere e’ giusto, ma deve essere la vera conoscenza del vero Dio. Tutto
il resto e’ vano.
Il lento spostamento nel politeismo fu inevitabile, una volta che il Dio dei Giudei fu respinto.
La Cristianita’ ha cosi’ adempito la profezia del Salmista Davide che disse: “I dolori di quelli che
hanno barattato per ‘ un’ altro Dio ’ saranno moltiplicati” (Salmo 16:4). Come l’ Apostolo Paolo
ha avvertito la Chiesa del primo secolo, “Se uno infatti venisse a voi predicando un’ altro Gesu’
che noi non abbiamo predicato…. sopportate questo magnificamente” (2 Cor. 11:4). E’
impossibile trovare negli scritti di Paolo un preesistente Dio/Figlio eccetto che tralasciando le
sue principali dichiarazioni credali sul Figlio di Dio, “che e’ nato dal seme di Davide secondo la
carne” (Rom. 1:3; prg. con Gal 4:4). Il verbo usato da Paolo semplicemente vuol dire “venne ad
essere” cioe’ da una donna (Gal 4:4), anche lei una discendente di Davide (Rom. 1:3). Paolo si e’
attenuto fermamente all’ illimitato monoteismo Giudaico, un credo che dichiara nei termini piu’
semplici che “C’e’ soltanto un Dio ed un mediatore tra Dio e gli uomini, l’ uomo Gesu’ Cristo”
(1 Tim. 2:5) e che non c’ e’ altro Dio tranne il Padre (1 Cor. 8:4, 6).
Quando la Cristianita’ ha proclamato “un’altro Gesu’” che era “vero Dio” automaticamente
predicava “un’ altro Dio” che divenne parte d’ un triangolo divino. Il Dio dell’ Antico
Testamento che parlando attraverso Isaia disse, “Sappiate che Io sono (l’ Essere). Prima di Me
nessun Dio fu formato…Non daro’ la Mia gloria ad alcun altro” (Is. 43:10; 42:8) era un solo
Essere nella mente dei Giudei e della Chiesa del primo secolo.
La Cristianita’ ha cominciato cosi’ a venerare come Dio un’ essere creato. La fede e’ cosi’
caduta nell’ idolatria. I lettori della Bibbia trascurarono di notare che il Cristo era chiamato
Figlio di Dio a causa della sua supernaturale concezione (Luca 1:35). Gesu’ venne in esistenza
nel ventre di sua madre e divenne cosi’ parte della creazione, no il Creatore. I credi ufficiali
hanno sanzionato il credo in “un’ altro Gesu’” ed “un’ altro Dio.” Sulla piu’ fragile evidenza
come, per esempio, il credo di Paolo che Dio ha mandato Suo Figlio, l’idea fu propagata che
Gesu’ esistesse prima della sua nascita. James Dunn mette il suo dito sul problema:
E’ possibile che nei due passaggi dove parla di Dio che ha mandato Suo Figlio (Rom. 8:3; Gal.
4:4) egli voglia suggerire che il Figlio fosse preesistente e si fosse incarnato in Gesu’; ma e’
possibile ed anzi possibilissimo, che il significato di Paolo non vada cosi’ lontano, e su questi
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