La Dottrina della Trinita - Restoration Fellowship
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stato creato prima del mondo, e quello e’ eterno. Ma la referenza qui’ non e’ ad una presistenza<br />
autentica, nel senso stretto e letterale <strong>della</strong> parola. Questo e’ chiaro dal fatto che Israele e’ incluso<br />
fra queste entita’ preesistenti. Questo non vuol dire che, sia la nazione d’ Israele sia il suo<br />
antenato fossero esistiti nei cieli in tempi remoti, ma che la comunita’ Israele, il popolo di Dio,<br />
siano esistiti sin dall’ eternita’ nella mente di Dio, come delegati del Suo Proposito….Questo e’<br />
vero di referenze sulla preesistenza del Messia. E’ il suo “nome” no la persona del Messia stesso<br />
che, e’ stato detto, fosse presente con Dio prima <strong>della</strong> creazione. In Pesikta Rabbati 152b e’ detto<br />
che “Dall inizio <strong>della</strong> Creazione del mondo, il Re Messia era nato, poiche’ e’ sorto nel pensiero di<br />
Dio Prima <strong>della</strong> creazione del mondo.” Questo vuol dire che, fin dall’ eternita’, fosse la volonta’<br />
di Dio che Messia venisse in esistenza, e operasse nel mondo per adempire l’ eterno proposito di<br />
salvezza di Dio.(1)<br />
<strong>La</strong> proposizione introdotta dai Gentili, “Padri <strong>della</strong> Chiesa”con tendenze filosofiche, che<br />
Gesu’ fosse o un secondo “membro” <strong>della</strong> Divinita’(piu’ tardi ortodossia) o un angelo creato<br />
(Ariani ed oggi Testimoni di Giaova) ha lanciato tutto questo scottante problema sulla natura di<br />
Cristo in relazione alla Divinita’ ed ha offuscato la vera Messianicita’ di Gesu’ ed il suo<br />
Messianico Vangelo del Regno. Gesu’ di Nazaret e’ quello che la Parola (Sapienza di Dio) di<br />
Giovanni 1:1 divenne (Giov. 1:14).(16) Egli e’ l’ unica espressione, come essere umano, <strong>della</strong><br />
Sapienza di Dio. E’ stata la Sapienza di Dio che e’ esistita da sempre, e quella Sapienza divenne<br />
una persona al momento che Gesu’ e’ stato concepito. Questa spiegazione lascia intatta la<br />
dottrina cardinale che l’ Unico Dio e’ il Padre e che Gesu’ e’ Il Signore Messia, no il Signore<br />
Dio.(17) Sono stati i primi padri <strong>della</strong> Chiesa a confondere la questione del monoteismo Giudeo –<br />
Cristiano introducendo l’ idea di un “numericamente secondo Dio.”(18)<br />
E’ molto significativo che Paolo spesso parli del vangelo come se fosse stato nascosto nei<br />
segreti di Dio dalle “piu’ antiche eta’”(19) Egli dice pure che il Figlio di Dio “e’ venuto in<br />
esistenza” da una donna e dal seme di Davide (Gal. 4:4; Rom. 1:3). E’ inimaginabile che Paolo<br />
avesse potuto credere nella preesistenza del Figlio. Sarebbe una bugia dire che il Figlio e’ venuto<br />
in esistenza alla nascita, se in realta era esistito da sempre. E’ molto piu’ ragionevole supporre<br />
che Paolo era d’ accordo con Pietro che Messia fosse nascosto nei divini propositi e poi rivelato<br />
al tempo prestabilito.(20) Paolo credeva che “tutte le cose sono state create” in Gesu’ (Col. 1:16).<br />
Egli non ha detto che erano state create “da lui.”<br />
Alla fine, e’ veramente irragionevole sostenere che “Sapienza” nei Proverbi (i.e., “Signora<br />
Sapienza”) fosse in fatti Gesu’, il Figlio, preesistente. Non dovrebbe essere difficile discernere<br />
che “Sapienza” qui e’ una personificazione di una qualita’ divina, no una persona. <strong>La</strong> prova di<br />
questo e’ trovata non soltanto in tutti i maggiori commentari ma molto chiaramente nel testo<br />
stesso. “Io, Sapienza, dimoro con Prudenza” (Prov. 8:12). Se Sapienza fosse veramente un<br />
(maschile) Figlio di Dio, allora chi e’ Prudenza?<br />
Propositi preesistenti e personificazioni sono tutti parte <strong>della</strong> letteratura Giudaica. Un Messia<br />
preesistente e non umano non lo e’. Un Messia che non e’ un essere umano si avvicina molto di<br />
piu’ ad una idea pagana di anime preesistenti e di Gnostiche “perpetuita’” E stata quella prima<br />
invasione di paganesimo che sfortunatamente ha cominciato a corrompere la fede, cosi’ come<br />
Pietro e Paolo ammonivano (2 Pietro 2; Atti 20:29-31).<br />
Quella intrusione di paganesimo e’ risultata in un alquanto strano linguaggio circa Gesu. <strong>La</strong><br />
sua “esistenza pre- umana” segnala il fatto che egli in verita’ non e’ umano. Egli e’ esistito come<br />
un angelo prima d’ esser nato. Questa s’ avvicina all’ idea di “gli dii venuti giu’ dai cieli in<br />
sembianze umane” (Atti 14:11) Un tale Gesu’ assomiglia ad una figura salvatrice pagana. C’<br />
erano tanti altri simili cosmici salvatori nel mondo Greco – Romano. Ma c’ era un solo Messia,<br />
la cui identita’ ci e’ stata data molto prima <strong>della</strong> sua nascita. Egli era stato preveduto (1 Pietro<br />
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