La Dottrina della Trinita - Restoration Fellowship

capo religioso, Giuseppe Smith, i cui seguaci fedeli non permettono che l’ aureola dei loro capi
perda la sua lucentezza, e continuano a lucidare la loro reputazione fino ad una splendente
luminosita’.
La verita’ della storia li giudichera’ piu’ severamente, ma i loro discendenti spirituali
raramente tollerano chiunque oserebbe trovare un’ errore. Per due secoli dopo Costantino,
carneficina segui’ carneficina quando professanti Cristiani gareggiarono con altri Cristiani in una
sanguinosa lotta in difesa di quello che divenne un’ incallita ortodossia religiosa. Quello che era
richiesto era d’ accettare il credo in una Divinita’ formata da due persone (piu’ tardi estesa ad
una Deita’ di tre persone), o correre il pericolo d’ essere bandito, esiliato torturato e per fino
ucciso – in gran parte negl’ interesse d’ espedienti politici, e per preservare quello che era stato
dogmaticamente dichiarato di essere, senza alcun dubbio, la verita’.
Seguendo le orme di Costantino, la violenza divenne l’ accettato metodo Cristiano di
risolvere dispute. Nella prima parte dell’ undicesimo secolo D.C., i Crociati Cristiani si
entusiasmarono o meglio si accesero al prospetto di liberare la Terra Santa con forze armate.
Dopo aver scannato i Giudei Europei, essi procedettero ad annientare il monoteistico “infedele”
Musulmano che controllava la Citta’ Santa di Gerusalemme. Questa carneficina e’ stata
fomentata sotto la sanguinosa bandiera del Dio Trino. Alcuni hanno suggerito che Islam non
avrebbe mai trovato un posto nel mondo se la Deita’ ‘ singola-persona ’ dei Giudei fosse rimasta
il Dio Cristiano.
In tutti questi sviluppi, e’ difficile trovare qualcosa che remotamente armonizzi con la vita
del fondatore della Cristianita’ che disse: “…Non resistere il malvaggio,” “porgi l’ altra guancia”
(Matt. 5:39), “beati coloro che si operano per la pace” (Matt. 5:9), e che ha promesso che i
mansueti erediteranno la terra (Matt. 5:5). Lo stesso Messia ha protestato che: “Il mio Regno non
e’ di questo mondo [vale a dire, non deriva la sua origine dal presente malvaggio sistema
mondiale, benche’ sara’ su questa terra nella prossima eta’]; se lo fosse I miei servi
combatterebbero” (Giov. 18:36).(20) Una volta che la Cristianita’ si coinvolse nel verdetto
teologico della laica e conquistante arma dello Stato, l’ accettazione di violenza nella Chiesa
divenne stabilita. La Chiesa era venuta ad un fatale compromesso con il mondo, una decisine che
la lascio’ a dibbattersi in incertezze e confusione dottrinale, preparandola anche, in tempo di
guerra, ad uccidere non soltanto i suoi nemici ma anche i propi membri in terre nemiche.
La chiesa Cattolica, quando piu’ in la’ fu minacciata da falsa dottrina, considero’ come una
responsabilita’ data da Dio al fedele, di distruggere tutta l’ opposizione per mezzo della
Inquisizione. E vide i suoi figli protestanti, nel mondo Protestante, usare mezzi simili. Dissidenti
alla Riforma Protestante ricevettero simili severi trattamenti per mano di potenti capi Protestanti
in lega con il governo laico.
Calvin contro Servetus
Uno strordinario esempio di come la leadership Cristiana alle volte reagisce quando la
vecchia dottrina della Trinita’ e’ minacciata dall’ idea che Dio e’ una persona singola, e’
evidente dalla reazione di uno dei piu’ stimati leader della Riforma Protestante, Giovanni Calvin.
La sfortunata vittima della crudelta’ di Calvin fu l’ anti- Trinitario, Michele Servetus.
Servetus, educato nella religione Cattolica, ammaestrato nella legge civile, e
susseguentemente in medicina, era disgustato alla pompa ed adorazione per il Pontefice in Roma.
Dopo essere stato influenzato dalla prima Riforma, Servetus continuo’ i suoi energici studi della
Bibbia e divenne il primo Protestante ad attaccare la dottrina della Trinita’. I suoi scritti non
lasciano dubbi che egli fosse una persona eccezionalmente istruita, educata sia nel Greco che
85