La Dottrina della Trinita - Restoration Fellowship

II. Gesu’ ed il Dio dei Giudei
“Coloro che venerano Dio debbono venerarlo in spirito e verita – Gesu Cristo
I tutori vigilanti del Giudaismo fondamentale erano molto irrequieti per la crescente
competizione e presente minaccia alla comunita’ religiosa da parte di questo fastidioso Galileo,
Gesu’. Il Suo seguito sempre in aumento attratto dai suoi miracoli, da un vivace e candido
intelletto, dalle sue franche osservazioni che smascheravano l’ ipocrisia dei capi religiosi, aveva
creato un’ atmosfera di paura ed antagonismo tra la classe dirigente.
Dall’ inizio della storia documentata, la paura di concorrenze religiose ha normalmente
prodotto uno stato di belliggeranza solo leggermente velato da parte dei custodi ufficiali della
fede. In tale atmosfera sembra ci sia poco posto per una calma e aperta discussione sulle
differenze. E’ bene domandarci come noi consideriamo ogni minaccia, immagginaria o reale alle
nostre tanto care convizioni. La risposta ideale alla sfida e’ un umile atteggiamento d’ indagine,
desideroso di conoscere I pregi e i difetti di qualunque cosa ci sia proposta da esaminare.
Sfortunatamente, il sistema della religione tradizionale spesso accoglie ogni minaccia allo stato
quo con ostilita’ ed intransigenza. I non- conformisti sono stati sempre trattati rudemente.
Nel caso di Gesu’, un clero intollerante ha espresso la propia paura cospirando per porre fine
alla minaccia dovuta all’ influenza, di questo maestro venuto su dal nulla, sulle menti dei membri
dei suoi ascoltatori che sinceramente cercavano la verita’. Il Vangelo di Marco registra la storia
di una continua teologica battaglia nella quale rappresentanti di due fazioni religiose antagoniste
collabborarono mandando “a lui i Farisei e gli Erodiani, per intrappolarlo in qualche
affermazione.” (Marco 12:13) La loro iniziale adulazione mirava a catturare Gesu’ nella loro
rete:“Maestro noi sappiamo che tu sei verace e non hai riguardo per nessuno, perche’ non badi
all’ apparenza delle persone, ma insegni la via di Dio, secondo la verita’.” (Marco 12:14)
Questa mossa iniziale era stata seguita da domande mirate a screditare Gesu’ agli occhi del suo
uditorio. Le sue risposte perspicaci a queste domande difficili, tuttavia, gli guadagnarono
l’ ammirazione di almeno uno dei piu’ ricettivi dottori della legge.
Questo scriba (o studioso biblico) decise di fargli una domanda. Il suo approccio fu onesto,
senza inganno o falsita’. Parafrasando in lingua moderna si potrebbe leggere cosi’:“Qual’ e’ il
cuore, l’idea centrale, di quello che credi ed insegni?” Qual’ e’ il principio piu’ importante della
tua teologia? Marco riferisce la stessa domanda e dice:“Qua’e’ il piu’ importante di tutti I
comandamenti?” O, come altri traduttori preferiscono rendere il “sapore” della domanda:“Quale
comandamento e’ il piu’ importante di tutti?” (Marco 12:28)
La risposta di Gesu’ aggiro’ i dieci comandamenti, e cito’ direttamente una successiva
affermazione divina, il cosi detto shema:“Ascolta, o Israele, il Signore nostro Dio, il Signore e’
Uno; Tu amerai dunque il Signore Dio tuo, con tutto il tuo cuore, con tutta la tua anima, con tutta
la tua mente e con tutta la tua forza” (Deut. 6:4, 5; Marco 12:29, 30). Gli studiosi della Bibbia
dovrebbero domandarsi se hanno veramente capito l’ implicazione della fondamentale risposta
Cristiana di Gesu’. Egli evidentemente tratta le parole di Mose’, nell’ Antico Testamento, come
un deposito di verita’ divina. La sua definizione di Dio fa assegnamento per la sua autorita’su
quello che sia Gesu’ che il suo uditori sapevano essere una rivelazione fondamentale. Gesu’
semplicemente ha riaffermato con completa chiarezza il credo fondamentale del sistema
religioso Giudaico, confermando al di la’ di ogni argomento che il vero Dio e’ un solo Signore –
e dunque una sola persona.
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