La Dottrina della Trinita - Restoration Fellowship

tuttavia, la distinzione e’ sfortunatamente scomparsa – e soltanto in questo unico caso – quando
Messia appare in varie versioni come Lord (con la L maiuscola) mentre la parola non e’ adonai,
il titolo divino, ma adoni, “mio signore, il re (umano)”. Ed e’ cosi che si e’ venuta a creare la
falsa impressione che Messia sia l Unico Signore Divino dato che in tutte le sue 449 ricorrenze
adonai appare in Inglese come Lord (con la L maiuscola). La Bibbia di Cambridge per scuole e
colleggi (universita’) sottolinea che la Versione Riveduta “ha giustamente abbandonato la lettera
maiuscola di signore [nel Salmo 110:1] perche’ nata da una interpretazione. Mio signore (adoni)
e’ il titolo di rispetto e reverenza usato nell’ Antico Testamento per rivolgersi o parlare con una
persona di alto rango e dignita’, specialmente con un re (Gen. 23:6; 1 Sam. 22:12 ed altrove).(29)
La costante distinzione fra riferimenti umani e divini, indicata da una vitale differenza nei
riguardi della parola Ebraica per Signore, e’ stata ignorata o distorta nelle traduzioni, nelle note
bibliche e nei commentari sotto la pressione del dogma Trinitario. La correzione di Signore
(Lord) a signore (lord) nella Versione Riveduta del Salmo 110:1 e’ stata preservata anche in altre
due traduzioni della Bibba. Ed e’stata anche correttemente resa nella traduzione della Societa’
Editrice Giudaica, (Jewish Publication Society) in Moffat e nella Nuova Bibbia Americana della
chiesa Cattolica Romana. (30) Altre moderne traduzioni continuano a dare l’ impressione che l’
oracolo della Bibbia Ebraica del Cristo, tanto prezioso per la Cristianita’ apostolica, ponga Gesu’
nella categoria di Deita’. La vecchia, cara veduta che Gesu’ e’ il Signore Dio, dovrebbe cedere il
posto alla testimonianza biblica che Egli e’ infatti il Signore Messia, il superiore umano di
Davide, l’ unico agente umono dell’ Unico Dio d’ Israele. L’ applicare a Gesu’ i versi dell’
Antico Testamento che contengono il nome divino, Geova[YHVH] vuol dire che Egli agisce
nell’ interesse dell’ Unico Dio, Suo Dio e Suo Padre. Non vuol dire che egli e’ Geova. Quando,
tuttavia, Gesu’ e’ chiamato “signore”, “il Signore Gesu,” “il Signore Gesu’ Cristo,” “il Signore
Cristo” e “nostro Signore” questo non indica affatto che egli sia Giaova (Yhvh). Questo titolo c’
informa che egli e’ il Signore Messia come e’ specificato nel fondamentale verso Cristlogico del
Salmo 110:1.
L’ Apostolo incaricato da Gesu’ segui’ l’ argomento del suo maestro dal Salmo 110:1 quando
descrisse la posizione del Messia in relazione a Dio. Con la Bibbia Ebraica in mente, Paolo, con
accuratezza fa, in una dichiarazione di fede decisiva, una distinzione tra l’ “UnicoDio, il Padre,”
e l’ “unico Signore Gesu’ Cristo.” Paolo non ha suddiviso lo shema d’ Israele tra due persone.
Questo avrebbe significato abbandonare il suo prezioso credo Giudaico. Paolo in effetti fa una
dichiarazione chiaramente unitaria:“Non vi e’ alcun altro Dio, se non Uno….Vi e’ solo un Dio il
Padre” (I Cor. 8:4, 6). Poi egli reclama per Gesu’ una posizione ‘di signore’ (di lord) basata sulla
centrale affermazione Cristologica, per oracolo divino, che egli (Gesu’) e’ il promesso “mio
signore, il Re Messia, il Signore unto” del (Salmo110:1; Luca 2:11):“Vi e’ un solo Signore
Gesu’ Messia” (1Cor. 8:6). Questo e’ il Suo titolo ufficiale. Anche Pietro aveva proclamato negli
Atti 2:34-36, con autorita’ apostolica proveniente dal Messia, che Gesu’ era il prescelto Signore
Cristo stabilito, secondo il Salmo 110:1, distinto da, e servo del Signore Dio.
Su questa critica questione - definire Dio e Suo Figlio -, ne’ i Giudei ne’ Gesu’ hanno
malinterpretato la propia lingua. Essi non hanno mai pensato che il Salmo 110:1 avesse
introdotto distinzione di persone nella Divinita’ o che Dio stesse parlando con Se Stesso. La
pretesa che Messia fosse pienamente Dio puo’ essere sostenuta soltanto leggendo questo verso
da un punto di vista Trinitario o Binitario. Il “signore,” che il re Davide aspettava sarebbe stato
tanto suo discendente o figlio quanto suo superiore e maestro, ma enfaticamente no Geova
(YHVH) Stesso.(30) Salmo110:1 resta una barriera immutata contro ogni espansione della
Divinita in due o tre persone. L’ evidenza delle Scritture Ebraiche e’ contraddetta quando si
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