La Dottrina della Trinita - Restoration Fellowship

Considerando questa evidenza documentata, non e’ ragionevole sostenere che la dottrina
della Trinita’ abbia preso “il suo posto silenziosamente ed impercettibilmente fra le verita’
Cristiane accettate senza nessuno contrasto o controversia.” (4) Il giudizio della Boettner sembra
non sia conforme con lo sviluppo della dottrina nel corso di tre secoli.
Vi sono altre affermazioni egualmente inequivocabili che confermano il credo di Gesu’ nel
Dio del Giudaismo. Non vi sono accenni dell’ introduzione di una seconda persona nella
Divinita’nella preghiera d’ addio che Gesu’ offri’ alla conclusione del Suo ministero sulla terra.
Poco prima della Sua morte Egli prego’ Suo Padre per i discepoli che Egli lasciava sulla terra per
portare avanti il lavoro che Egli aveva cominciato. Ricapitolando la vera fede, Egli dichiaro’:“E
questo e’ vita eterna, che essi conoscano Te, l’Unico vero Dio, e Gesu’ Cristo che Tu hai
mandato.” (Giov. 17:3)
Noi prendiamo nota di un commento straordinario di un illustre Padre della Chiesa. Era cosi’
difficile per Agostino armonizzare questo originale credo Cristiano con il dogma Trinitario, cosi
come gli era noto nel quinto secolo, che questo capo della chiesa immensamente influente
effettivamente risistemo’ le parole di Gesu’ per conciliare il Padre ed il Figlio nella Divinita’.
Agostino, nelle sue Omelie su Giovanni asserisce che Giovanni17:3 vuol dire:“Questa e’ vita
eterna, che essi conoscano Te e Gesu Cristo, che Tu hai mandato, come l’ unico vero Dio.” (5)
Questa audace alterazione della Sacra Scrittura travisa seriamente le parole dateci da Gesu’.
Gesu’ definisce la propia posizione di Messia, distinto dalla Divinita’, che consiste soltanto del
Padre. Il credente sapiente si distanziera’ da questa violenza alla Bibbia. Tale forzatura del testo,
rivela semplicemente la disperazione d’ Agostino di trovare il suo credo nelle Scritture.
La dichiarazione originale di Gesu’ non ha bisogno d’ essere chiarita. E’ semplice e chiara.
Gesu’ e’ una persona separata dal Padre, l’ Unico vero Dio. Gesu’ non e’ stato incorporato nella
Divinita’. L ‘importanza del credo propio di Gesu’ non puo’ essere evidenziata abbastanza. La
parola “solo” in Greco e’ monos, un termine che ha vari equivalenti in Italiano (ed in Inglese). Il
suo significato e’ “unico,” “solo,” “solitario.” La parola “vero” in Greco e’ alethinos, che vuol
dire vero nel senso di genuino o reale. Mettendo insieme queste due parole Greche monos e
alethinos vediamo che Gesu’ descrive Suo Padre come il solo vero e genuino Dio.
Considera inoltre l’ uso che fa Gesu’ della parola “solo.” Non c’ e’ alcun dubbio sul
significato della parola o l’ accuratezza della sua traduzione in Giovanni 17:3. “Solo” e’una
parola che limita ed esclude. Qualsiasi cosa descritta come “sola” e’ in una classe a parte –
completamente unica. Tutte le altre cose sono escluse. Se qualche cosa e’ “la sola”
automaticamente non ci puo’ essere altro
all’ infuori di essa. Per vedere il suo uso in un’ altro testo della Bibbia, notiamo le parole di
Paolo alla chiesa a Filippi:“Nessuna chiesa ha condiviso con me nel dare e ricevere, soltanto
voi.” (Fil. 4:15). Tutte le altre chiese erano escluse dal referimento di Paolo. In un’ altro passo,
parlando della seconda venuta, Gesu’ disse:“Quel giorno e qull’ ora nessuno lo sa, ne’ gli angeli
del cielo, ne’ il Figlio, ma solo il Padre.” (Matt. 24:36; Marco 13:32). Solo il Padre sapeva,
nessun altro aveva questa informazione.
Noi non abbiamo bisogno di un esercito di teologi o di linguisti per aiutarci a capire queste
dichiarazioni. Noi tutti abbiamo usato questo modo di parlare che coinvolge la parola “solo” da
quando abbiamo imparato a parlare. Tutti noi sappiamo che cosa significa “solo”. Gesu’ descrive
il Padre come “solo vero Dio.” Nessuno e’ in disaccordo sul fatto che il Padre sia il vero Dio. Ma
state attenti: Non soltanto il Padre e’ “il vero Dio,” Egli e’ “l’ unico vero Dio.” Noi saremmo
diffidenti di qualcuno che dice di avere “soltanto una moglie” se la sua famiglia consiste di tre
donne separate, ogni una di loro egli proclama come sua unica moglie. In quanto “unico vero
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