La Dottrina della Trinita - Restoration Fellowship

sempre in aumento….Rimanendo sempre un vero pericolo, e rimanendo cosi’ fin’ad oggi….Nel
frattempo, e molto piu’ serio di tutto il resto, una confusione radicale e’ caduta sulla dottrina di
Dio. Il personale Dio del Giudaismo era stato imperfettamente fuso con i semi-dii della popolare
religione Greca e con gli metafisici astratti attraverso i quali i filosofi cercarono di rendere
adeguato il concetto di Dio come una base per il pensare e per il vivere.
La Cristologia non e’ rimasta illesa da questa riforma della dottrina di Dio; ma puo’, il
Nuovo Testamento, con il suo patrimonio culturale nei profeti d’ Israele, essere invaso dalla
filosofia Greca senza perdere l’ elmento essenziale? La preoccupazone di Filson e’ evidente nella
seguente affermazione:
L’ intima parentela del Nuovo Testamento non e’ con l’ ambiente Gentile, ma con il patrimonio
culturale Ebraico e con l’ ambiente di cui abbiamo parlato nella prima meta’ di questa conferenza.
Noi siamo spesso portati, dal nostro credo tradizionale e dalla nostra teologia, a pensare in termini
dettati dal mondo Gentile e specialmente da concetti Greci. Noi sappiamo che non piu’ tardi del
secondo secolo ha avuto inizio il sistematico sforzo degli Apologisti di dimostrare che la chiesa
Cristiana ha raggiunto perfezzione nella filosofia Greca…Il Nuovo Testamento parla sempre con
disapprovazione ed usualmente con severe denunce dei culti e della filosofia Gentili. Questo (il
N.T.) essenzialmente e’ d’ accordo con la Giudaica incriminazione del mondo pagano (o
Gentile).(9)
Timori circa il modo in cui la filosofia Greca ha danneggiato la fede sono abbastanza
comuni. Gli avvertimenti di Norman Snaith sono fra i piu’ franchi:
Ci sono sempre stati Giudei che hanno cercato di venire a termini con il mondo Gentile, e per
questi il risultato e’ stato sempre la morte del Giudaismo. Ci sono stati Cristiani, sin dal principio,
che hanno cercato di fare lo stesso. Spesso e’ stato fatto inconsciamente, ma consciamente o
inconsciamente, quello che ci si dovrebbe domandare e’ se e’ giusto. La nostra posizione e’ che la
reinterpretazione della Teologia biblica in termini d’ idee dei filosofi Greci e’ diventata assai
diffusa durante i secoli e dappertutto distruttiva all’ essenza della fede Cristiana….Tutta la
Bibbia, il Nuovo Testamento e l’ Antico Testamento, e’ basata sull’ attitudine e sull’ approccio
Ebraico. Noi siamo della ferma convinzione che questo dovrebbe essere riconosciuto da tutti
quanti ed in grande misura. A noi e’ chiaro, e noi speriamo d’ averlo reso chiaro anche ad altri
attraverso queste pagine, che c’ e’ spesso una grande differenza fra la teologia Cristiana e la
teologia biblica….Ne’ la teologia Cattolica ne’ quella Protestante sono basate sulla teologia
biblica. In ogni caso quello che abbiamo e’ una teologia Cristiana dominata dal pensiero
Greco…. Noi sosteniamo che non ci sara’una risposta giusta [alla domanda, ‘Che cosa e’
Cristianita’?] fino a quando non arriveremo ad una veduta chiara delle idee distintive sia dell’
Antico che del Nuovo Testamento e la loro differenza dalle idee pagane che cosi’ tanto hanno
dominato il pensiero Cristiano.(10)
I contemporanei scrittori della Cristologia possono essere divisi in due fazioni. La prima,
mantiene vigorosamente la cosi’ detta veduta ortodossa della persona di Cristo malgrado
l’ enigma della figura essi descrivono: Gesu’… puo’ essere “l’ unico Figlio” (“il solo- concepito”
vuol dire unico), e rappresentativo dell’ uomo, “perfetto Dio e perfetto uomo,” con due “nature”
in una “persona,” senza confusioni, cambiamenti, divisioni o separazioni (una citazione dalla
decisione dottrinale presa al concilio di Calcedonia) [451D.C.]. Gesu’ era “uomo,” no “un
uomo” il suo ego, personalita’ divino, preesistente, rivestitosi ed operante in un corpo umano;
egli “e’ entrato nella storia non e’ venuto fuori di essa”; Egli era Dio dentro che operava
attraverso l’ uomo, non un uomo innalzato al livello divino. La sua virilita’era piena e completa,
ed egli era pienamente “integrato” anche se soggetto alle limitazioni di un Giudeo della sua eta’e
del luogo…Questi precedenti possono sembrare aridi, accademici ed ostrusi. Questo e’ dovuto al
nostro approccio, che e’ quello di una mente Greca…. Non solo Gesu’ ed i suoi primi discepoli
hanno accettato il monoteismo Ebraico senza fare domande; Egli espressamente lo ha riaffermato
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