La Dottrina della Trinita - Restoration Fellowship

credeva in un “secondo Dio,” in un intermediario non umano fra il creatore ed il mondo. Tuttavia
il vero Gesu’ e’ l’ “uomo Messia,” l’ unico Mediatore fra Dio e l’ uomo (1 Tim. 2:5). “Per noi
Cristiani c’e’ un solo Dio, il Padre….ed un Signore Messia” (1 Cor. 8:6). Notate attentamente
come Paolo definisce l’ Unico Dio.
Il Nuovo Testamento e’ un libro completamente Giudaico. Scritto da Giudei ad eccezione
probabilmente di Luca (che tuttavia non e’ meno Giudeo di tutti gli altri scrittori per la sua ovvia
gioia nella salvezza Giudaica [Giov. 4:22] offerta in Gesu’ sia ai Giudei che ai Gentili). Moderni
lettori della Bibbia si avvicinano a basilari problemi bibliche con un inveterato modo Greco di
vedere la vita. Questo lo hanno ereditato dalle chiese e dai credi post- biblici che non hanno
tenuto conto che Gesu’ era un Giudeo che pensava ed insegnava in modi Giudaici.
C’e’ una tendenza anti- semitica nella tradizionale, credale Cristianita’ che e’ necessario
riconoscere ed abbandonare. Questa (tendenza) ha drammaticamente influenzato la dottrina
Cristiana. Ed ha influenzato il modo in cui noi definiamo la persona di Gesu’, il Messia.
L’ idea che l’ anima si separi dal corpo e sopravviva consciamente staccata dal corpo e’
completamente un’ idea non Giudaica (questo e’ ben stabilito nella prospettiva dell’ Antico
Testamento – e gl’ insegnamenti del Nuovo Testamento, sulla natura dell’ uomo, sono basati
sull’ Antico). I moderni lettori della Bibbia sono scioccati nello scoprire che nella Bibbia tutto l’
uomo muore e va nell’ inconscio (“sonno”) ed e’ riportato in vita soltanto attraverso la futura
resurrezione di tutta la persona intera. La Cristianita’ tradizionale persiste nella nozione sbagliata
che l’ uomo abbia un’ “anima immortale” che sopravvive dopo la morte. Tanti lettori della
Bibbia non hanno prestato attenzione all’ affermazione del L’ Interprete del Dizionario della
Bibbia: Nessun biblico testo autorizza l’ affermazione che l’ ‘ anima ’ e’ separata dal corpo al
momento della morte.”(5)
La nozione che Gesu’ fosse vivo e conscio prima della sua nascita in Betlemme e’ anche
questa un’ idea completamente non Giudaica. Nel pensiero Ebraico esseri umani non esistono
consciamente prima d’ essere nati. La preesistenza delle anime appartiene al mondo della
filosofia Greca ed e’ stata mantenuta da alcuni Padri della Chiesa (da notare Origin di mentalita’
filosofica e mistica). Ma questi non hanno preso questa idea dalla Bibbia.
Parte della crescita Cristiana e’ la volonta’ d’ ammettere che siamo stati ingannati, che non
siamo stati informati abbastanza per fare buone decisioni sugli argomenti biblici.
Un fatto molto importante che abbiamo bisogno di sapere, prima di tentare di capire chi
Gesu’ era, e’ questo:
Quando un Giudeo diceva che qualche cosa era “predestinata,” egli la pensava gia’ “esistente” in
una sfera di vita piu’ alta. La storia del mondo e’ cosi’ predestinata perche’ e’ in un certo senso
preesistente e conseguentemente stabilita… Questa concezione, tipicamente Giudaica, di
predestinazione puo essere distinta dall’ idea Greca di preesistenza dalla predominanza, del
pensiero di “preesistenza”, nel proposito Divino.(6)
Il nostro studioso continua dicendoci che questo tipico modo di pensare prettamente
Giudaico e’ chiaramente illustrato nella prima lettera di Pietro. Questi immediatamente ci fa
presente che quando Pietro divenne Cristiano, non abbandono’ mai il suo modo di pensare
prettamente Giudaico (basato sulla Bibbia Ebraica). La lettera di Pietro e’ rivolta all’ “eletto
secondo la Prescenza [prognosis] di Dio il Padre” (1 Pietro 1:2). Pietro credeva che tutti i
Cristiani fossero predestinati, ma quello non vuol dire che siamo tutti preesistiti!
La dottrina di Pietro sulle cose future, e’ permeata dallo stesso pensiero che tutto e’
predestinato nel grandioso Piano di Dio. Dio vede tutto programmato davanti a Lui. Coloro che
hanno il dono dello spirito condivideranno il modo di vedere di Dio ed in fede riconosceranno
che le realta’ del piano di Dio diventeranno, nel futuro, realta’ sulla terra. Secondo Pietro il
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