la grammatica - Homolaicus

«Se siamo tardi d'ingegno, ci chiamano buoi; se sudici e corpulenti, porci;
se villani e selvatici, orsi; se ignoranti, asini. Chi ripete i discorsi altrui è un
pappagallo; chi riproduce le altrui azioni, è una scimmia; chi esercita l'usura
è una sanguisuga, mentre l'avido è un pescecane. E che dire di chi versa
lacrime di coccodrillo o di chi si sente focoso come un toro?
Patite le distrazioni? Vi dan dell'allocco. Avete un'ottima memoria? Siete
un elefante. Siete uomo di tutti i colori? Vi dicono camaleonte. Siete
astuto? Oh che volpe! Siete vorace? Oh che lupo! Oh che talpa, se non vedete
le cose più chiare! Oh che mulo, se siete testardo! Oh che gufo, se siete
poco socievoli. Oh che gazza se siete ciarlieri! Siete un po' sornioni? Allora
somigliate a un gatto. E non sembrate forse una mosca o una zanzara quando
vi dicono fastidiosi o insopportabili? E non siete forse serpenti quando
apparite infidi e malvagi? E non vi sentite vermi quando non valete nulla o
quando gli altri vi considerano abbietti e spregevoli? E quando soffrite di
qualche rimorso o pena non avete forse un tarlo dentro di voi?
La donna iraconda e vendicativa è una vipera; la volubile è farfalla; civetta
la lusinghiera e quanti cadono sotto le sue smorfie sono merli.
La forza con generosità (e anche senza) ha l'eterno suo modello nel leone.
La fedeltà e l'amicizia hanno per tipo il cane. Gli amanti teneri si dicono colombe
o piccioncini. Gli ingegni sublimi aquile. I buoni poeti cigni. Chi ha
acuto l'occhio della mente, è una lince. L'uomo mansueto è un agnello, e
quello senza personalità una pecora, mentre chi digerisce di tutto o fa finta
di nulla è uno struzzo. Chi fa risparmi è una formica, chi perde tempo è una
cicala. Se siete industriosi come l'ape e sani come un pesce avete l'avvenire
assicurato.
Insomma stimo bravo chi mi sa trovare un individuo solo che, in bene o in
male, non rassomigli a tre o quattro bestie almeno».
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ADYNATON. Affermazione di un evento impossibile. Es.: «S'i' fosse foco arderei
'l mondo; / s'i' fosse vento, lo tempesterei; / s'i' fosse acqua, i' l'annegherei;
/ s'i' fosse Dio, manderei 'l en profondo» (Angiolieri).
ALLEGORIA. S'intende un'espressione con cui si sostituisce un concetto con
una rappresentazione simbolica, il cui significato è spesso di natura politica o
religiosa. Quindi è una sorta di travestimento di un concetto ottenuto con l'attribuzione
alle parole di un senso nascosto, al di là del loro significato apparente,
letterale. Serve per dare concretezza e una certa piacevolezza a idee astratte, e
può riguardare un intero componimento letterario o un'opera d'arte figurativa.
Nell'antichità greco-romana veniva applicata all'interpretazione delle opere di
poesia, nel tentativo di scoprire un significato più profondo di quello che si poteva
ricavare da un'interpretazione letterale.
Fu molto usata, in chiave religiosa, nel Medioevo (soprattutto nella Divina
Commedia: p. es. la lupa per indicare l’avarizia); anche la Bibbia ne è piena.
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