la grammatica - Homolaicus

I geni dell'umanità avevano padronanza assoluta della lingua: è
forse questo il motivo per cui Marx è sempre stato apprezzato più dell'amico
Engels, il quale però per molti versi gli era superiore.
Spesso per poter comprendere adeguatamente questi geni ci vuole
non meno padronanza linguistica. Ecco perché forse è preferibile limitarsi a
scrivere cose semplici e grammaticalmente corrette, piuttosto che avventurarsi
in imprese al di sopra delle proprie forze.
La passione per la lingua scritta può avvenire col tempo, ma non è
detto che si sia sempre capaci di trovare una forma adeguata ai propri contenuti.
Se i contenuti sono elevati ci vuole una forma corrispondente, e questo
obiettivo è molto difficile da raggiungere.
Se noi diciamo che nell'arte la forma è sostanza, perché questo non
dovrebbe valere anche nella lingua? Il De vulgari eloquio lo dice chiaramente:
per trattare «materie eccellenti» occorre «ingegno e sapienza».
Però Dante era un aristocratico delle lettere. Se prendiamo ad es. i
Vangeli noteremo una realtà del tutto opposta, e cioè il fatto che si possono
scrivere cose molto profonde usando un linguaggio quasi elementare. Di
fronte a un'esperienza letteraria del genere ci si può chiedere se davvero sia
stato possibile realizzarla in tutta semplicità.
Forse il segreto del successo di un testo scritto sta proprio in questo:
avere una grande esperienza da raccontare senza rischiare di banalizzarla
usando un linguaggio alla portata di tutti. Solo i grandi scrittori sanno
quanto sia difficile essere semplici e avvincenti.
Anche il non senso ha senso
Siamo immersi nella semantica dalla mattina alla sera, proprio perché
«in principio era il logos»... Non si può quindi guardare con sufficienza
ciò che non rientra nei canoni prestabiliti, ciò che va oltre le regole o il consueto.
Il non-senso può essere un messaggio criptico, cifrato, come i pizzini
di Provenzano o i rebus di Moro prigioniero delle B.R. Può essere un
messaggio indiretto, allusivo, a mo' di parabole, soggetto a censure (le veline)
o autocensure (i troppi scrupoli di coscienza), oppure può semplicemente
denotare un disagio, il malessere di chi non si sa esprimere con sufficiente
chiarezza, o perché ha pochi strumenti comunicativi, o perché, al contrario,
ne ha troppi e presume che gli altri ne abbiano come lui e lo capiscano
al volo.
Lo stesso linguaggio della politica, ove si dice tutto e il suo contrario,
viene spesso considerato dalla stragrande maggioranza dei cittadini
come un incredibile non senso. Ma questo vale anche per tutti i linguaggi
specialistici, settoriali, il primo dei quali è quello giuridico, che pare fatto
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