la grammatica - Homolaicus

IL PERIODO IPOTETICO
Come noto, la grammatica italiana (e forse molte altre grammatiche
europee, visto che il sillogismo è parte essenziale della scienza occidentale della
logica) distingue tre periodi ipotetici: realtà, possibilità e irrealtà.
1. Quello della realtà si ha quando l'ipotesi (se) viene data come reale,
sicura, e la frase della subordinata condizionale ha sempre il verbo all'indicativo,
come d'altra parte, e inevitabilmente, lo ha la reggente (sarebbe impossibile
avere una reggente al condizionale e una subordinata all'indicativo), per cui:
«Se vuoi cambiare grammatica, non comprare né il Sensini né la Zordan».
2. Quello della possibilità si ha quando l'ipotesi (se) è data come eventualmente
possibile. Qui la frase della subordinata condizionale ha il verbo al
congiuntivo imperfetto e la reggente al condizionale presente. Ciò è tassativo,
per cui «se tu volessi imparare una nuova grammatica, non dovresti usare né il
Sensini né la Zordan».
3. Quello della irrealtà si ha quando l'ipotesi (se) è data come impossibile
da realizzarsi. Qui si devono usare i verbi a seconda che il tempo in questione
sia il presente o il passato. Nel primo caso dovrei dire: «Se avessi vent'anni
di meno, ora non starei a parlare di grammatica». Nel secondo caso invece
dovrei dire: «Se avessi avuto la possibilità di scrivere una nuova grammatica,
l'avrei fatto volentieri».
Cosa c'è che non va in questi ragionamenti? Quello che non va è in
stretta dipendenza dal fatto che i grammatici separano nettamente la sintassi
dalla semantica. C'è da scommettere che su queste regole del periodo ipotetico,
i filosofi e soprattutto i teologi troverebbero da dire coi grammatici.
Prendiamo p. es. il primo caso. Quando diciamo che, poste determinate
condizioni, si possono ottenere determinati risultati, quando mai siamo sicuri
di ottenerli al 100%? Escludendo le operazioni di tipo matematico, dove se non
è A è B, nella realtà qualunque «se» è sempre molto ipotetico, specie se sono in
causa scelte esistenziali o decisioni che devono prendere determinate collettività.
La logica formale vuole che le conseguenze sono sicure soltanto quando
le condizioni vengono rispettate alla lettera. Ma nella vita reale succedono
cose che sconcerterebbero anche i grammatici più duttili e flessibili del mondo.
Che dire p. es. del fatto che si possono ottenere conseguenze opposte a quelle
previste, pur avendo rispettato scrupolosamente le condizioni preliminari? Basta
guardare che fine fanno, in genere, le rivoluzioni politiche.
Ed è vero anche il contrario, e cioè che nonostante talune condizioni
sfavorevoli di partenza, si possono ottenere risultati superiori alle proprie aspettative.
Questo perché il genio o la creatività umana (a volte una semplice e for-
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