la grammatica - Homolaicus

Ma non è finita qui. Sono tante le domande da porsi. Per esempio
esistono parole che possiamo definire «chiarissime»? Cioè esistono parole,
frasi, espressioni linguistiche il cui significato s'imponga da sé, a prescindere
dalla facoltà interpretativa di chi le ascolta o le legge? e quindi parole
espressioni frasi la cui interpretazione non possa non essere che oggettiva
univoca immodificabile?
Si può pretendere che nell'applicare determinate parole frasi
espressioni, lo si faccia «alla lettera», senza impegnarsi in un'interpretazione
soggettiva? Quali sono le condizioni in cui un'interpretazione del genere
può essere considerata «sbagliata»? Che cosa significa essere «ambasciatori»?
saper riferire sempre e comunque «alla lettera»?
Si può pretendere un'applicazione «alla lettera» delle proprie parole,
quando è proprio lo scorrere del tempo, ovvero il mutare delle circostanze
di luogo e di tempo, che le rende relative? L'oggettività delle parole non
è forse tale solo quando le consideriamo «relative» a determinate circostanze
di riferimento?
E se col passare del tempo un'interpretazione soggettiva apparisse
più vera di quella oggettiva che si pretendeva al momento in cui quelle parole
erano state dette? Cioè il fatto che determinate parole appaiano, nel
momento in cui vengono formulate, più oggettive di altre, è di per sé sufficiente
a garantire la loro oggettività in assoluto?
Qui si vuole dimostrare che non esistono parole oggettive che esulano
da una possibile interpretazione soggettiva. Questo tuttavia non vuol
dire che ogni parola non possa pretendere un'interpretazione oggettiva e
quindi un'applicazione «alla lettera». Nessuno può pretendere che determinate
parole vengano applicate alla lettera a prescindere dall'interpretazione
che se ne può dare.
Anche perché può capitare che l'interpretazione di chi ascolta o
legge determinate parole, sia essa soggettiva o oggettiva, possa risultare più
significativa di quella che s'era data chi per primo le aveva pronunciate.
- Non posso dirvi tutto perché non sareste in grado di reggerlo.
- Sì però dacci la chiave con cui potremo farlo, altrimenti, per favore, evita
questi atteggiamenti di superiorità.
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In questa seconda edizione il testo è stato suddiviso in due parti: la
prima riproduce gli argomenti critici già trattati a proposito dei manuali di
grammatica italiana (è stato tolto solo il Piccolo codice grammaticale e lessicale
del sito quinterna.org per non superare le 300 pp.); la seconda parte
invece, oltre a contenere due cose già presenti nella prima edizione (Segni e
comunicazione e Per una riforma della didattica dell'italiano), è caratteriz-
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