la grammatica - Homolaicus

Nel processo della comunicazione umana non c'è nulla che assicuri
una totale univocità del significato di un messaggio. Tutto, com'è giusto che
sia, può essere soggetto a fraintendimento, persino gli oggetti fisici della
comunicazione. Questo per dire che la comunicazione si basa su una buona
dose di incertezza o, se vogliamo, di reciproca fiducia tra emittente e ricevente.
Nel senso che il più delle volte la comprensione o l'accettazione dei
termini di un messaggio dipende non tanto dalla loro «chiarezza» teorica o
espositiva, quanto dal rapporto pre-linguistico o meta-linguistico tra i soggetti
interagenti.
È proprio in virtù di questo rapporto che ci si può comprendere anche
quando non è possibile una vera comprensione sulla base del messaggio
in sé. È pura illusione pensare che sia possibile una comunicazione
«chiara e distinta» in modo astratto, a prescindere dai soggetti in causa, da
un loro rapporto sociale.
Se col linguaggio si pretende di comunicare un messaggio inequivoco,
il contenuto di tale messaggio sarà necessariamente molto povero o,
anche se complesso (come p. es. nella matematica), relativamente ininfluente
ai fini della trasformazione della coscienza umana, che deve misurarsi
in un processo decisionale attivo.
Bisognerebbe quindi reimpostare completamente la struttura della
grammatica italiana, focalizzando l'attenzione su quegli esempi che meglio
caratterizzano la specificità del linguaggio umano. La grammatica non può
essere paragonata alla matematica o alla logica, proprio perché la logica
vera della grammatica sta nell'ambiguità delle espressioni linguistiche
umane, ambiguità che è intrinseca alla loro formulazione e che è tanto maggiore
quanto più sono in gioco elementi che riguardano la libertà di coscienza.
Non ci si può sottrarre all'ambiguità: chi pretende di farlo impoverisce
il linguaggio e indirettamente mina le basi della democrazia.
Di regola la grammatica sostiene che è il contesto a
«condizionare» la comunicazione, in quanto certe proposizioni assumono
significati diversi a seconda del luogo (e del momento) in cui vengono formulate.
In realtà è sbagliato sostenere che si tratti di un «condizionamento».
Il contesto anzi, determinando la storicizzazione di un'espressione linguistica,
permette a quest'ultima di dare un senso alla propria ambiguità, che altrimenti
risulterebbe del tutto indeterminata e quindi assolutamente incomprensibile
(l'ambiguità infatti non è mai assoluta, ma relativa all'interpretazione
che se ne può dare, ed è fuor di dubbio che esistono interpretazioni
più adeguate di altre).
Il linguaggio umano non vuole porsi in maniera ambigua per partito
preso, anche perché gli umani, in definitiva, devono potersi comprendere:
di qui peraltro la necessità di capire i termini in cui un determinato linguaggio
può esprimersi ambiguamente. Sono infatti questi termini (i confini
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