la grammatica - Homolaicus

l'html) di creare a sua volta percorsi analoghi per altri bambini.
Mi pare infine che un lavoro di questo genere potrebbe avere delle
ricadute molto interessanti anche nel campo della dispersione scolastica e
della multiculturalità, in quanto da un lato si potrebbe documentare efficacemente
un disagio in atto (cioè dai percorsi scelti dai bambini si evince il
disagio vissuto e ci si può studiare sopra) e dall'altro si potrebbero mettere
assieme, già al momento della formulazione delle opzioni da scegliere, le
proposte fatte direttamente da alunni provenienti da culture diverse.
Ci sono anche dei risvolti metafisici che non ti ho detto nel giochino
che abbiamo fatto, ma che forse tu puoi aver intuito.
Supponiamo infatti di avere un racconto con una premessa descrittiva
A e tre svolgimenti diversi S1, S2, S3 (che naturalmente, sulla base del
n. delle avversative, diventeranno S11, S22, S33 ecc.), i quali a loro volta
porteranno a finali di tipo F1, F2 e F3.
Di questi tre intrecci la favolista Fabia decide che S1 debba essere
considerato migliore degli altri (perché più educativo, propositivo ecc.). S2
rappresenterebbe la via di mezzo e S3 l'esito meno opportuno (eviterei,
avendo a che fare con adolescenti, di mettere finali altamente drammatici
tra quelli più negativi: lo studente dovrà comunque avere la percezione che,
pur avendo fatto delle scelte sbagliate, nessuna lo mette in condizioni disperate).
Ora supponi che lo studente, invece di optare per S1, scelga S2.
Nell'ipertesto che ti ho spedito c'era una finestrina che impediva di andare
avanti, ma immagina che invece vi sia uno svolgimento vero e proprio. Lo
studente, andando avanti (S22, S333, ecc.) si accorgerà sempre più di essersi
messo in condizioni difficili (anche sul piano etico). Sarà tentato dal tornare
indietro (nel nostro ipertesto avrai notato che ho messo una freccia per
poterlo fare).
La metafisica subentra proprio adesso: gli si nega la possibilità di
tornare indietro. Una volta fatta la scelta può solo andare avanti. Al massimo
può ritrovare il percorso che lo porterà al finale F1, facendo scelte più
ponderate.
Questo per insegnare l'importanza della decisione esistenziale, della
scelta di campo, che va meditata. Non si può tornare indietro come se
nulla fosse, come se non si fosse fatta alcuna scelta.
Tuttavia esiste sempre in qualche modo la possibilità di ritrovare la
«retta via».
Il limite di fondo di questo lavoro è che se si gioca sulle ipotesi
(cioè se si fa la storia coi «se») si rischia d'essere riduttivi (se i «se» sono
stabiliti a priori, in quanto la vita reale è sempre più maledettamente complicata
di qualunque teoria) e per evitare questo rischio si finisce col diventare
dispersivi (cercando di mettere quanti più «se» possibili: il che non ser-
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