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Secondo questo editoriale il settimanale era divenuto scomodo poiché aveva avviato una serie di iniziative nel contesto socio-ecclesiale agrigentino per i seguenti obiettivi: dialogo con i movimenti culturali laici, con i lavoratori, con i cristiani non cattolici, studio dell’emigrazione, ricostruzione del Belice, rinascita dell’Isola, ecc. 179. In verità l’accusa più grave che veniva mossa alla direzione del settimanale era di aver fatto comunione con i dissidenti e non col vescovo 180. I rapporti tra Petralia e Di Giovanna erano diventati tesi nel momento in cui il direttore del settimanale, non potendolo fare dalle colonne de L’Amico del Popolo, poiché conosceva i limiti imposti, aveva commentato sul foglio mensile La voce di Sambuca, di cui era pure il direttore, il risultato referendario, che aveva visto la vittoria del fronte divorzista, con il seguente titolo Apologia della disobbedienza, che fu recepito da Petralia come una vera provocazione oltre ogni limite 181. Tuttavia dobbiamo registrare che l’attrito non era soltanto con il vescovo, poiché, sul finire del mese di maggio, il consiglio presbiterale diocesano aveva contestato alla redazione del settimanale, diretto da Di Giovanna, i seguenti aspetti: in campo ecclesiale il settimanale aveva scelto una linea editoriale diversa da quella del vescovo e in campo socio-politico la redazione aveva fatto una scelta filomarxista. I redattori, alle contestazioni del consiglio, avevano risposto rivendicando il diritto al pluralismo nel campo politico e nella ricerca teologica, nonché nessuna preclusione ideologica nelle lotte per il riscatto dell’umanità 182. Dopo un mese di contatti e riflessioni, nei primi di novembre, 179) Cfr. L.c. 180) Cfr. L.c. 181) Cfr. Come si sono svolti gli ultimi fatti, in A.d.P., 8-9-1974, 4. 182) Cfr. L.c Dopo il licenziamento di Di Giovanna i collaboratori de L’Amico del Popolo, Pietro Amato, Antonino Bellomo, Calogero Carità, Totò Castelli, Enzo Di Prima, Girolamo Gaziano, Giovanni Grassadonio, Nicola Lombardo, Enzo Minio, Giusi Montana, Nuccio Mula, Rosetta Romano, Stefano Pirrera, Diego Romeo, Luigi Ruoppolo, Luigi Sferrazza, Egidio Terrana, Damiano Zambito rassegnarono le dimissioni. Essi videro nell’iniziativa unilaterale del vescovo il tentativo di “affossare il rinnovamento”, cfr. Comunione, in A.d.P., 8-9-1974. 116
fu pubblicato il settimanale Scelta 183 in aperta opposizione a L’Amico del Popolo. Le due testate giornalistiche, per un triennio circa, furono il segno tangibile della spaccatura all’interno della Chiesa agrigentina. Direttore responsabile della nuova testata fu don Alfonso Di Giovanna, che si avvalse di quasi tutto il gruppo redazionale che lavorava al settimanale L’Amico del Popolo. Il nuovo giornale non veniva stampato presso la Tipografia Sarcuto, come avveniva per L’Amico del Popolo ma presso la Tipografia Primavera di Agrigento. Nell’articolo di fondo del primo numero di Scelta Di Giovanna spiegava il motivo della nascita del giornale: «…sul piano ecclesiale Scelta vuole contribuire al rinnovamento attraverso la fedeltà alla parola di Dio, il ritorno alle origini e alle comunità primitive, la costante ispirazione al pluralismo, ai documenti conciliari e alle ultime encicliche, il rifiuto di ogni integrismo, attenta alla ricerca teologica e alle diverse esperienze pastorali e di evangelizzazione per la crescita di una fede autentica, pura da pregiudizi, libera da strumentalizzazioni, profetica nel suo esprimersi» 184. All’interno dello stesso movimento Cristiani per il socialismo, tra i fondatori del settimanale Scelta, mi sembra di poter cogliere due tendenze: la prima facente riferimento a don Alfonso Di Giovanna, che, pur assumendo un linguaggio critico nei confronti del vescovo Petralia, della Democrazia Cristiana e della gerarchia, tuttavia cercava, anche con difficoltà – dovute ad una impostazione teologica e filosofica diversa – un possibile dialogo; la seconda linea riconducibile a don Luigi Sferrazza, che assunse un linguag- 183) Nella fondazione di Scelta un ruolo determinante oltre Alfonso Di Giovanna ed il gruppo di redattori provenienti dal L’Amico del popolo, lo ebbe Franco La Rocca, direttore del Centro Servizi Culturali (ex-ENAIP) di Agrigento che poi si trasformò nella attuale biblioteca comunale di S. Spirito. 184) Perché? in Scelta, 3-11-1974. 117
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