enzo di natali il dopo concilio ad agrigento ei ... - Medianetlab.com

la pluralità delle scelte in cui la fede e la comunione trovano concreta
espressione» 310.
Detto in altri termini, la scelta politica doveva coniugarsi direttamente
con la fede, pertanto non consentiva nessuna scelta verso un’ideologia
politica in contrasto con la fede. La stessa tematica Petralia
affrontò nel luglio del 1975 che, certamente, dal punto di vista ecclesiale
e politico si presentò particolarmente difficile e inquieto soprattutto
dopo l’avanzata del Partito Comunista Italiano, nelle amministrative
di giugno, che raggiunse il massimo consenso elettorale dal dopoguerra.
Il successo comunista preoccupò seriamente i vescovi italiani,
tra cui Petralia, perché l’avanzata comunista fu vista come conseguenza
della fine dell’unità politica dei cattolici, causata da quegli ambienti
cattolici particolarmente vivaci. In questo articolo Petralia invitava i
cattolici del dissenso a fare scelte conformi alla fede:
«se non vogliono staccarsi dalla Chiesa vivente, devono anch’essi
confrontare di continuo le proprie scelte ideali e operative col
vangelo e con la Chiesa, in spirito e carità» 311.
La scelta politica era divenuta per il vescovo agrigentino, dunque,
condizione fondamentale per l’appartenenza alla Chiesa. In questo
modo il vescovo Petralia rimaneva legato ad una visione di Chiesa del
periodo preconciliare in cui la scelta contingente di un fatto politico
comportava il peccato mortale oltre la scomunica. Secondo una propria
concezione, certamente non riconducibile all’insegnamento del Concilio
Vaticano II, Petralia faceva una duplice distinzione tra scelta religiosa
e scelta sociale:
180
«Fanno una scelta religiosa quei laici che entrano in movimenti
ed associazioni il cui scopo è di collaborare direttamente con la
310) L.c.
311) ID., Unità di fede e pluralismo politico, in A.d.P., 27-7-1975, 1.