enzo di natali il dopo concilio ad agrigento ei ... - Medianetlab.com
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gerarchia nell’azione che le è propria <strong>di</strong> evangelizzazione, <strong>di</strong> santificazione,<br />
<strong>di</strong> formazione cristiana delle coscienze (…) Invece<br />
fanno una scelta sociale quanti si impegnano in movimenti o<br />
gruppi operanti, con chiara ispirazione cristiana, in campo politico,<br />
sociale o culturale: quanti si propongono <strong>di</strong> testimoniare <strong>il</strong><br />
vangelo nella prassi politica, sindacale o economica (…) Comunque<br />
sia, scelta religiosa e scelta sociale, nell’ambito della <strong>com</strong>unità<br />
cristiana, non si escludono anzi si integrano a vicenda,<br />
poiché anche la scelta sociale è a servizio dell’evangelizzazione,<br />
e a sua volta, la scelta religiosa si prolunga, coerentemente, nella<br />
promozione sociale» 312.<br />
Con le elezioni del 1975 si fece più palese <strong>il</strong> <strong>di</strong>ssenso nella <strong>di</strong>ocesi<br />
agrigentina poiché alcuni sacerdoti, <strong>com</strong>e abbiamo visto, apertamente<br />
fecero la scelta a sinistra andando contro le in<strong>di</strong>cazioni <strong>di</strong> Petralia, <strong>com</strong>e<br />
egli stesso ne scrisse nell’articolo:<br />
«in qualche settore dell’Azione Cattolica e in movimenti sociopolitici<br />
che pur si <strong>di</strong>cono cristiani, <strong>il</strong> <strong>di</strong>alogo si è tramutato in <strong>di</strong>ssenso<br />
spesso acido o aggressivo, al limite della rivolta e dello scisma.<br />
L’errore è lì: hanno trasformato la fede in una ideologia e<br />
hanno scelto una certa ideologia <strong>com</strong>e chiave interpretativa della<br />
fede, con la conseguenza <strong>di</strong> dare <strong>il</strong> primato all’ideologia e oscurare<br />
la fede» 313.<br />
Il <strong>di</strong>ssenso e la scelta <strong>di</strong> fare propaganda a sinistra, soprattutto a favore<br />
del Partito Comunista Italiano, si fecero talmente intense che Petralia<br />
ne riferì al consiglio presbiterale riunito l’11 luglio 1975. In tale<br />
312) L.c. La duplice <strong>di</strong>stinzione proposta da Petralia, anche se auspicava un’integrazione, tuttavia<br />
si poneva su un piano <strong>com</strong>pletamente <strong>di</strong>verso da quello proposto dal movimento Cristiani per <strong>il</strong><br />
socialismo poiché non era <strong>com</strong>prensib<strong>il</strong>e una scelta religiosa che non fosse anche scelta sociale e<br />
politica, anzi erano proprio le scelte politiche e sociali, a favore d<strong>ei</strong> <strong>di</strong>seredati, che facevano religiosa<br />
una determinata scelta.<br />
313) L.c.<br />
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