enzo di natali il dopo concilio ad agrigento ei ... - Medianetlab.com

fluida; e la Chiesa chiamata a lievitare di verità e di grazia il
mondo, non può restare arroccata nelle strutture immobili di un
tempo, pena l’alienazione di gran parte degli uomini.(…) Sarà il
Consiglio Pastorale che, irradiandosi alla periferia, con incontri
di catechesi e di preghiera per famiglie o per quartieri o per categorie,
raggiungerà i lontani e sveglierà gli indifferenti» 79.
Gli interventi di Petralia sulla religiosità popolare, soprattutto
quello espresso durante la celebrazione del Giovedì Santo, permisero a
Di Giovanna di scrivere un articolo sul settimanale diocesano in cui individuava
la responsabilità della miseria delle popolazioni in una falsa
pratica religiosa intesa più come soddisfazione di bisogni personali o
come strumento per rafforzare lo status quo dello sfruttamento 80. A partire
soprattutto dagli anni ’70 assisteremo al ritorno del metodo antico
della riflessione teologica in cui la meditazione biblica era stata strettamente
legata alla vita spirituale aperta alla dimensione sociale 81. Solo
attorno al XIV secolo era iniziata la separazione fra teologi e spiritualisti,
e di questa separazione troviamo esempio nel libro Imitazione di
Cristo che fortemente segnò la spiritualità cristiana degli ultimi secoli
fino alle porte del Concilio Vaticano II. Il libro Imitazione di Cristo era
il riferimento della perfezione interiore dell’anima senza incidenza nella
vita sociale.
Di Giovanna suggeriva, per un rinnovamento Pastorale, una spiritualità
senza surrogati, mistificazioni e sostenuta dalla Parola di Dio:
«Il rinnovamento Pastorale comporta una vera e propria rivoluzione
interiore che si è soliti indicare col pregnante termine di
conversione, che tuttavia non è da attribuire a coscienze in pena
che deluse o annoiate del mondo decidono di lavarsene le mani
e narcotizzarsi nell’illusione di attenderne uno migliore, bensì a
79) ID., Il Vescovo presenta il piano Pastorale, in A.d.P., 6-5-1973, 1.
80) Cfr. ADIGI, Rinnovamento Pastorale e strutture sociali, in A.d.P., 6-5-1973, 1.
81) Cfr. G. GUTIERREZ, Teologia della liberazione, Brescia, 1981, 12 e L. BOUYER, La spiritualità
del Nuovo Testamento e dei Padri, Bologna, 1974.
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