enzo di natali il dopo concilio ad agrigento ei ... - Medianetlab.com
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matica forse è quella <strong>di</strong> dom Franzoni che ha messo in subbuglio<br />
la <strong>com</strong>unità d<strong>ei</strong> credenti in Italia» 223.<br />
Quali furono le cause che impe<strong>di</strong>rono, a parere <strong>di</strong> La Barbiera, un<br />
vero cambiamento ecclesiale in <strong>di</strong>ocesi? Le cause furono l’aggiornamento<br />
<strong>di</strong>sorganico, la <strong>di</strong>ffusa mentalità paternalistica nel clero, la presenza<br />
prevalente <strong>di</strong> donne, bambini e vecchi nella <strong>com</strong>unità, <strong>il</strong> burocraticismo<br />
e <strong>il</strong> fiscalismo tra clero e popolo, i ritualismi formali e alienanti<br />
a volte paganeggianti che esprimevano un <strong>di</strong>stacco con la fede<br />
viva, una morale precettistica 224.<br />
Verso la fine dell’anno la Conferenza Episcopale Italiana pubblicò<br />
una <strong>di</strong>chiarazione in cui, tra le altre cose, pose attenzione alla mancata<br />
riconc<strong>il</strong>iazione all’interno della Chiesa a causa “d<strong>ei</strong> gruppi <strong>di</strong>ssidenti<br />
che si erano irrigi<strong>di</strong>ti nel <strong>di</strong>ssenso” 225 malgr<strong>ad</strong>o ci si preparasse alla celebrazione<br />
dell’Anno Santo. Luigi Sferrazza, sul settimanale Scelta<br />
<strong>com</strong>mentò tale <strong>di</strong>chiarazione. Se riconc<strong>il</strong>iazione non c’era stata, la causa<br />
bisognava cercarla n<strong>ei</strong> mo<strong>di</strong> <strong>di</strong>versi <strong>di</strong> valutare <strong>il</strong> rapporto Chiesamondo<br />
e la concretizzazione della <strong>com</strong>unione ecclesiale. I cattolici del<br />
<strong>di</strong>ssenso lottavano per una Chiesa povera, libera dai <strong>com</strong>promessi con<br />
<strong>il</strong> potere e dalla parte d<strong>ei</strong> poveri. Chiedevano una Chiesa <strong>di</strong> <strong>com</strong>unione<br />
nella quale le decisioni dovevano essere prese insieme e verificate dalla<br />
<strong>com</strong>unità. R<strong>il</strong>evava Sferrazza che proprio su questo argomento i vescovi<br />
italiani non volevano cedere, poiché essi sostenevano che la<br />
Chiesa non era una democrazia costituzionale. Che la Chiesa non fosse<br />
democrazia i cattolici del <strong>di</strong>ssenso ne erano convinti, ma erano pur convinti<br />
che non fosse nemmeno autoritarismo:<br />
136<br />
«Non è neanche potere. Non è neppure autoritarismo gerarchico.<br />
È qualcosa <strong>di</strong> più della democrazia. È una <strong>com</strong>unità <strong>di</strong> fede che<br />
vive e si incontra nell’amore. Una <strong>com</strong>unità in cui le scelte vanno<br />
verificate nella fede, in cui si cerca l’unità non sulla base del-<br />
223) S. LA BARBIERA, Una Chiesa per l’uomo, in Scelta, 28-9-1975, 3.<br />
224) Cfr. L.c.