enzo di natali il dopo concilio ad agrigento ei ... - Medianetlab.com

tori di essa con le classi dominanti. Non abbiamo mai pensato di
rifiutare il confronto col vescovo, ma abbiamo decisamente respinto
ogni tentativo gerarchico che di fatto consolida il potere
della classe dominante. La nostra fede nella Chiesa ci costringe
a chiedere ai vescovi ‘colonne della fede’ di raccogliere le sofferenze
degli sfruttati, quelle sofferenze che gridano vendetta al
cospetto di Dio. È stato il nostro amore per la Chiesa e non uno
spirito calunnioso, che ci ha portato a chiedere a tanti settori della
Chiesa di dissociarsi dalle compromissioni con ogni potere oppressivo
e contribuire alla Chiesa la missione profetica di chiamare
tutti gli uomini ‘alla libertà’ dei figli di Dio» 279.
Il tentativo dei due sacerdoti, Morreale e Sferraza, di distinguere la
comunione di fede da quella politica, non portò a nessun risultato poiché,
come abbiamo visto precedentemente, Petralia sospese a divinis
don Luigi Sferrazza e chiese l’interdizione dei locali della parrocchia
dei santi Pietro e Paolo di Favara 280. La notizia fu recepita da Scelta
con il seguente commento:
279) L.c.
280) Sull’azione repressiva di Petralia nei confronti di Morreale e Sferrazza fu pubblicato un
ampio servizio da L’Unità, il quale riportava anche una dichiarazione di Luigi Sferrazza: “Noi non
siamo contro la Chiesa e contro il vescovo dal punto di vista religioso, siamo contro le scelte politiche
del vescovo. Per anni la Curia ha dato appoggio alla Democrazia Cristiana, a coloro che hanno
tenuto le nostre popolazioni nella miseria, nell’abbandono, nella disperazione più nera”: Z.S., Si
vuole colpire una Comunità che lotta per la povera gente, in L’Unità, 14-9-1976, 12. Sui gravi provvedimenti
disciplinari presi dal vescovo, non mi è stato consentito di sapere quanto ci fosse della
volontà di Petralia. Avrei voluto chiedere direttamente al vescovo che risiedeva a Palermo in via
Cilea, ma data l’età avanzata, più di novant’anni, e non sempre mentalmente lucido, preferii rinunciarvi.
Tuttavia Pino Lanza riferendo dei suoi incontri con il vescovo, in quegli anni cruciali, ricorda
che Petralia gli faceva presente di ricevere “alcune segnalazioni da Roma (Vaticano), magari dietro
sollecitazione di qualche deputato nazionale, e la preoccupazione di evitare soluzioni traumatiche che
invece poi sono avvenute”, cfr. Relazione stenografica, inedito, 1992. Personalmente ricordo che
alcuni sacerdoti, ritornando su quelle vicende dopo alcuni anni, si lamentavano nei confronti del
vescovo per non aver preso le soluzioni drastiche negli anni precedenti. Ricordo che Petralia parlò
della vicenda travagliata a noi studenti di teologia nel settembre 1978, mentre svolgevamo gli esercizi
spirituali, dettati dal vescovo stesso, ad Alessandria della Rocca. In quella circostanza, il vescovo parlava
con grande dolore per i drastici provvedimenti che aveva dovuto prendere. Potei notare tutta la
paternità in Petralia.
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