enzo di natali il dopo concilio ad agrigento ei ... - Medianetlab.com

lia fu la divisione della diocesi in zone pastorali, create con l’intento
di superare il distacco tra sacerdoti e vescovo, e sacerdoti tra loro, in
modo da poter raggiungere la santificazione della propria vita, superando
l’isolamento cui spesso si andava incontro. La divisione
della diocesi in zone, in attuazione del documento conciliare Presbiterorum
ordinis, fu un’altra gemma preziosa del rinnovamento
conciliare in diocesi, rinnovamento ampiamente sostenuto da Petralia,
che scriveva:
«affinché i sacerdoti diocesani possano incontrarsi e rinnovarsi
e crescere nei propositi di fedeltà e di apostolato, perché possano
dalla comunione fraterna attingere coraggio, luce, entusiasmo,
gioia…» 19.
Abbiamo detto che la ricezione del Concilio non fu un fatto semplice
ed automatico, malgrado il proficuo impegno del vescovo Petralia,
ma passò, purtroppo, anche attraverso una fase piena di incertezze,
perché, come ovunque, conservatori e progressisti cercavano di applicare
i documenti conciliari secondo il proprio punto di vista. Le tensioni
e le incomprensioni non ebbero soltanto come fonte l’interpretazione
del Concilio, ma anche furono conseguenze di una tensione sociale
e culturale che, a partire dagli anni sessanta, stava investendo tutta
la società in una rapida trasformazione, tanto da coinvolgere anche la
stessa comunità ecclesiale.
Queste tensioni si acuirono al punto tale che sul finire del 1969 in
diocesi il vescovo Petralia avvertì il dovere di pubblicare sul settimanale
diocesano un articolo di fondo: Comunione e istituzione in cui precisava
la natura della Chiesa e il ministero del vescovo:
28
19) L.c
«Una comunità che presumesse celebrare il ministero Eucaristico
o la semplice liturgia della Parola o dispensare la grazia dei sacramenti
fuori, o peggio, contro il vescovo sarebbe un assurdo: