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datezza della notizia, concelebrò la santa Messa assieme ai sacerdoti Di Giovanna, Morreale, Sferrazza, Pirrera, Barbera, Traina, Brancato, Acquisto, Salvo e Proto 246. Alle elezioni politiche il sorpasso comunista non ci fu, le forze centriste e moderate serrarono le fila e fecero confluire il consenso ancora verso la Democrazia Cristiana che recuperò significativamente nei confronti dell’esito elettorale delle Amministrative dell’anno precedente, e diede un nuovo impulso per la formazione del nuovo governo. È vero che qualora fosse avvenuto il sorpasso non avrebbe comportato automaticamente l’ingresso del Partito Comunista Italiano nella compagine governativa, perché, soprattutto su argomenti di politica estera (Patto Atlantico e Alleanza Nato) il PCI di Enrico Berlinguer aveva fatto la scelta neutrale non condivisa dai partiti laici. Ma se la Democrazia Cristiana a seguito di una competizione così impegnativa, come le nazionali, non fosse risultata il partito di maggioranza relativo sarebbe stato quanto meno recepito dall’elettorato come l’inizio del decadimento. Di Giovanna, vedendo la possibilità concreta di fare un governo senza la DC, se pur risicato, pubblicò un editoriale con il significativo titolo Fare l’unità, per invogliare l’elettorato a guardare al bipartitismo inglese: 150 «Per noi questi risultati costituiscono un segno eloquente della volontà delle classi lavoratrici verso quell’unità, machiavellicamente spezzata dalla classe padronale, per uscire dal “disordine stabilito”, dall’equivoco di mettere insieme gli interessi autentici del Paese reale, che lavora, produce e progredisce nello sforzo di realizzare forme più umane e più eque di vita sociale che vuole gestire direttamente, e il paese formale, truffaldino, parassita e sfruttatore, stabilizzato sulle comode posizioni del “tanto peggio tanto meglio” per continuare a governare» 247. 246) Cfr. Insieme a Cristo, in Scelta 20-6-1976, 2. 247) A. DI GIOVANNA, Fare l’unità, in Scelta 27-7-1976, 1.
B) La rottura tra i preti del dissenso e Petralia Il 1976 sarà certamente ricordato come l’anno più infausto della Chiesa agrigentina, poiché lo scontro tra Petralia e i preti del dissenso arrivò al punto che Petralia prese dei gravi provvedimenti, che lacerarono la già minata comunione ecclesiale. Nei primi di febbraio l’Azione Cattolica agrigentina si raccolse in un convegno alla presenza dell’assistente nazionale don Piero Barberi. Questo convegno, a pochi mesi dalle elezioni politiche, fu considerato dal settimanale Scelta, dai preti e dai cattolici del dissenso come un ulteriore tentativo messo in atto dalla Chiesa italiana per rendere compatto il voto cattolico contro il pericolo comunista. E Scelta sottolineava che anche il convegno Evangelizzazione e promozione umana in realtà si stava rilevando come il tentativo di soffocare le istanze di rinnovamento presenti nella Chiesa e nella società 248. Qualsiasi iniziativa portata avanti dalla Chiesa agrigentina veniva considerata dai cattolici del dissenso come il tentativo di riunire i cattolici per contrastare l’avanzata dei partiti di sinistra, dimostrando così che la lettura sociologica era prevalsa nella critica dei cattolici del dissenso sui fatti di Chiesa. Nei primi di marzo Paolo VI nominò don Luigi Bommarito vescovo ausiliare di Agrigento, suscitando interesse in tutta la Chiesa agrigentina. Anche la nomina del nuovo vescovo ausiliare non passò, ovviamente, inosservata a Scelta, che, fin dall’inizio, nutriva serie perplessità soprattutto perché era venuta a conoscenza che don Luigi Bommarito era della stessa diocesi d’origine di Petralia, Monreale, ed era stato suo alunno nel corso degli studi di teologia in seminario; alcuni, addirittura, sostenevano che fosse un suo figlioccio. 248) Cfr. Un passo indietro, in Scelta, 22-2-1976, 3. 151
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