enzo di natali il dopo concilio ad agrigento ei ... - Medianetlab.com

trambe le chiese c’è ancora qualcuno che è sincero, ma la maggioranza,
fino a nuovo avviso, appartiene a quelli che si adeguano; essi continueranno,
gatti in tutto e per tutto, a cadere minacciosi in piedi ogni volta
che la testardaggine orientale torni a loro profitto…ma dalla muffa dei
suoi carceri e dai suoi roghi sorgono genuine figure di cristiani…”
Quando la fede nella risurrezione è forza liberante
Ma c’è una regola per sapere discernere la vera fede: questa regola
è la prassi.
Quando la prassi dei credenti è una prassi che libera o tende alla
liberazione dell’uomo, delle sue strutture, del suo avvenire, allora vuol
dire che la fede che ci sta sotto è una fede autentica.
Se noi leggiamo attentamente le Scritture ci rendiamo conto che
l’affermazione della “Risurrezione di Gesù per opera del Dio dei vivi”
non nasce in un luogo qualunque, in un gruppo di uomini inerti che
pensano di risolvere così le loro frustrazioni.
Il luogo in cui nasce la fede nella risurrezione è la comunità: è
nella prassi di coloro che avendo creduto nel messaggio del falegname
di Nazaret, seguito dai proletari e perseguitato dalle classi dominanti,
avevano cominciato a trasformare i loro rapporti sociali concreti. E
hanno finito, così, col sovvertire e il mettere in questione le strutture
del sistema sociale di allora: i fedeli si tenevano uniti e avevano tutto
in comune (Atti 2,44). I ricchi erano stati eliminati perché “nessuno diceva
suo quello che possedeva e man mano che se ne sentiva il bisogno
si vendevano beni mobili e immobili e si distribuiva il ricavato secondo
il bisogno di ognuno”.
Il luogo della fede nella risurrezione è allora una comunità in cui
i poveri condividono e in cui i discepoli si aiutano reciprocamente, spezzano
il pane, si spiegano a vicenda le scritture…
Insomma, la comunità dei primi credenti ha accettato la sfida della
classe sacerdotale e degli agenti dell’imperialismo romano che con
l’assassinio politico di Gesù avevano creduto di bloccare il “movimento”
pericoloso per le strutture politiche religiose su cui si fondava
il loro potere. E con la prassi liberante dell’amore, dell’uguaglianza,
della giustizia, della fraternità testimoniano di credere alla vita che non
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