enzo di natali il dopo concilio ad agrigento ei ... - Medianetlab.com

Direzione e Redazione di Scelta
Solo la libertà dell’uomo libera la Chiesa
in Scelta, 13-6-1976, 1.
1. È con amarezza e con dolore pari, se non più grandi di quelli di
colui che lo ha scritto e diffuso, che abbiamo appreso della lettera
Pastorale in cui il nostro Vescovo ha dichiarato “fuori della comunione
ecclesiale”, “sconfessati” e “dissidenti” quei sacerdoti
e quei laici i quali durante il tempo recente, ma con un’anzianità
che Egli stesso fa risalire a quattro anni, hanno cercato di approfondire
concretamente e testimoniare con la propria azione il
cristianesimo oggi nell’agrigentino.
2. Ci rendiamo conto, infatti, della sofferta e travagliata decisione di
un Padre che deve mediare all’interno della comunità pressioni,
sensibilità e culture diverse e – a volte - opposte; quello che però
ci pare necessario riaffermare con forza è che la nostra scelta della
Chiesa – “con la quale siamo tutto e senza la quale siamo nulla”è
irreversibile ed incondizionata, essendo il motivo che oggi sembra
dividerci di ordine puramente congiunturale e temporale.
3. A parte, infatti, la calunniosa e menzognera attribuzione – traditrice
della fraternità ecclesiale - ad alcuni fratelli sacerdoti di fatti
quali la partecipazione a comizi elettorali, l’iscrizione a partiti
della sinistra e l’attivismo all’interno degli stessi, dichiariamo assolutamente
non veritieri, teniamo ad affermare alcuni – per noi
irrinunciabili - punti fermi.
4. Non abbiamo mai pensato o voluto combattere questa Chiesa nelle
sue “strutture essenziali”; infatti, mai abbiamo messo in dubbio
l’autorità di magistero del Vescovo; quello che non ci ha completamente
convinti è stato l’uso che di questo magistero si è fatto per
orientare i membri della Chiesa “verso una sola opzione compatibile
con la fede”. (Episcopato francese – Ottobre 1972).
5. Ciò che, poi, ci tormenta e ci angoscia è la scelta reiterata ed incondizionata
a favore della DC che, “adottando l’ideologia liberal-borghese”
(Lazzati) ha promosso l’identificazione di una società
che porta i segni dell’oppressione del ricco sul povero, del
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