enzo di natali il dopo concilio ad agrigento ei ... - Medianetlab.com

Conclusione
Il dopo Concilio è stato uno dei periodi più intensi e proficui della
Chiesa per molti aspetti, tra cui, vogliamo sottolineare, la rivalutazione
del laicato, in forza del triplice munus sacerdotale, profetico e regale,
nella vita della comunità ecclesiale e nella società. Questo laicato chiedeva
maggiore attenzione e partecipazione alla vita ecclesiale. Tale esigenza
era avvertita anche a livello presbiterale poiché si era convinti
che un laicato più formato era di sicuro sostegno all’apostolato parrocchiale.
Grazie al contributo dell’Azione Cattolica, e sotto la spinta di
Petralia, un inedito fermento coinvolse le comunità. Il Concilio, tramite
il documento Gaudium et spes, aveva anche indicato l’autonomia del
laicato nelle scelte temporali, che i pastori, pur in linea di principio, accoglievano,
e i sacerdoti più attenti ‘ai segni dei tempi’ desideravano
che fosse estesa alle scelte politiche.
La divisione del mondo in due blocchi contrapposti, patto Atlantico
e patto di Varsavia, e il clima di “guerra fredda” dopo gli accordi
di Yalta pesavano all’interno della vita ecclesiale. Il vescovo Petralia
vedeva nel comunismo la minaccia non solo alla libertà della Chiesa
ma anche alle istituzioni democratiche, pertanto considerava suo dovere
di pastore salvaguardare i valori democratici e contrastare il materialismo
storico. I cattolici del dissenso si schieravano dalla parte degli
sfruttati e ritenevano che solo un’alleanza con le forze della sinistra
avrebbe reso possibile il cambiamento sociale e il superamento del sistema
capitalistico. Per ironia della sorte, dopo quasi vent’anni dai fatti,
il segretario politico del Partito Democratico della Sinistra, il comunista
on. Massimo D’Alema, sarà invitato alla manifestazione Giovaninfesta
della diocesi agrigentina dal vescovo di Agrigento Carmelo Ferraro.
Segno eloquente che un nuovo clima politico vivono i cattolici dopo
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