enzo di natali il dopo concilio ad agrigento ei ... - Medianetlab.com

Complessivamente l’episcopato francese aveva scelto l’impostazione
dei due piani diversi di Maritain espressa negli anni trenta, e che
aveva trovato accoglienza anche nella Gaudium et spes. La distinzione
dei piani, proprio a partire dal 1972, diventerà il cavallo di battaglia dei
più avanzati movimenti di apostolato laico in America latina, che chiederanno
alla Chiesa di intervenire nel temporale solo attraverso la formazione
della coscienza e non istituzionalmente, non attraverso un partito
politico che la rappresentasse 127.
Il movimento Cristiani per il socialismo, che proprio a partire dal
1972 si diffonderà in America latina e in Europa, citerà continuamente
nelle proprie pubblicazioni la posizione dell’episcopato francese, che
era accolta anche da teologi come Y. Congar, A. Chavasse, G. Philips
e K. Rahner 128.
Anche don Helder Camara diventò una figura di riferimento e un
modello di vita sacerdotale per molti sacerdoti e laici impegnati nella
vita ecclesiale. Il settimanale diocesano riportò un’intervista rilasciata
a Giovanni Fallani per un giornale non menzionato, in cui il vescovo
brasiliano parlava di sfruttamento, miseria e povertà dei popoli dell’America
latina a causa della ricchezza sfrenata dei popoli sviluppati 129.
Se il gruppo redazionale del settimanale diocesano sosteneva la necessità
di un pluralismo politico, ciò era dovuto al rapporto sofferto con
la Democrazia Cristiana, riscontrabile anche in altre diocesi d’Italia,
come si evince dal convegno di Gazzada, al quale parteciparono un centinaio
tra direttori e redattori dei settimanali diocesani. In quella circostanza,
per la prima volta, i settimanali diocesani sottoscrissero una
‘carta d’identità’ del rapporto tra settimanale diocesano e impegno politico.
Dalle notizie in nostro possesso non sappiamo se il direttore de
L’amico del Popolo, Di Giovanna, partecipò all’incontro di Gazzada.
Tuttavia a suo dire, ma è da verificare, i direttori sancirono la fine del
127) Cfr. G.GUTIERREZ, Teologia della liberazione, Brescia, 1981, 65. Y. CONGAR, Sacerdozio
e laicato, Brescia, 1975, cit. presa da G. GUTIERREZ, Teologia, cit., 63 nota 13.
128) Cfr. GUTIERREZ, Teologia, cit, 65.
129) Cfr. L’odio e l’ingiustizia non avranno l’ultima parola, in A.d.P., 19-11-1972,1.
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