enzo di natali il dopo concilio ad agrigento ei ... - Medianetlab.com

sottolineando la necessità di migliorare le condizioni di vita delle classi
povere e subalterne, non metteva in discussione il diritto alla proprietà
privata. Era sull’uso di questo diritto che l’insegnamento poneva particolare
attenzione, che non doveva essere arbitrario, a proprio piacere
del proprietario, ma che doveva avere una funzione sociale, cioè a beneficio
di tutti.
La quasi contemporanea pubblicazione del documento dell’episcopato
francese Per una pratica cristiana della politica fu accolta con
entusiasmo dal settimanale diocesano, poiché affermava quanto alcuni
settori ecclesiali agrigentini da almeno due anni sostenevano: unità nella
fede e pluralismo nelle scelte politiche, cioè nelle cose opinabili, come
anche Petralia, pur in linea di principio, sosteneva.
Il settimanale, commentando il documento dei vescovi d’oltralpe,
affermava:
«Nel documento il pluralismo delle opinioni politiche – quali
esse siano - dei cristiani è praticamente non solo ineluttabile, ma
necessario (…) Il documento definisce come un dovere della
Chiesa condurre i credenti a superare, in nome della fede comune,
le loro divergenze politiche, anche se tale sforzo può non essere
coronato immediatamente da successo» 125.
Dopo aver sottolineato il pluralismo politico presente nel documento
dei vescovi, il settimanale riteneva che la scelta politica non era
legata alla sola fede ma anche a fattori contingenti:
«La scelta politica, si osserva, almeno se si superano le apparenze,
non è abitualmente determinata dalla fede, ma anteriormente
da fattori di origini diverse in cui le vicende personali, le
influenze d’ogni sorta e la solidarietà, specie di classe, hanno una
grande importanza» 126.
125) Pluralismo delle scelte politiche, in A.d.P., 19-11-1972, 1.
126) L.c
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