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migliore occasione per farlo che dimostrativamente, nel modo piano e analitico di
un lavoro didattico? Il tuo libro avrebbe acquistato enorme importanza. Spiegare
per esempio, e si puÑ, che sono esistite diverse maniere di derivare dal
simbolismo (il punto critico del pensiero e dell’anima europea) e che l’insieme di
queste varie strade e le loro ramificazioni costituiscono appunto ciÑ che si Ç detto
ermetismo. E che pertanto questa categoria Ç un assurdo perchä Ungaretti non ha
nulla a che vedere con Montale e altri nä con l’uno nä con l’altro; e che sono anzi
strade divergenti. E che se questo nome deve resistere, deve indicare senz’altro
allora poesia moderna; la poesia infatti che non presume il simbolismo non Ç
poesia moderna. CosÄ, per esempio, ti sarebbe venuto fatto di evitare quella
stortura di comodo per cui Gatto, Parronchi, io saremo dei prodotti ungaretto-
montaliani (contraddizione di elementi); e saremo dei fessi, ma non quello che
dici e per fortuna non pensi. Ricorda se non altro la barca (1935), 440 il punto di
par-
Foglio 2 recto
-tenza; e a quel tempo sÄ che non c’era altro che ungarettismo o montalismo. Ma
del resto tu, povero Giacinto, queste cose le sai e sei uno dei pochi ad averle dette
in altra sede. 441 Scusa dunque quest’impennata che non Ö diretta a te ma
all’opinione corrente dei nostri ufficiali…
é un po’ mortificante, certo, sulla soglia dei quaranta anni, dopo quasi venti di
lavoro abbastanza nutrito, dover ancora presentare la propria carta d’identità e
magari sopportare che altri la credano fasulla. é per questo del resto che,
intimamente offeso e allontanato, mi tengo debitamente in disparte: non sono
bastati dieci libri a provocare un giudizio […] [?] 442 critico onesto e puntuale e
personale: si parla ancora di ermetismo, di scuola, di posto in fila e di altre
sciocchezze di questo genere. Non ho speranza di riuscire in seguito.
Ma basta ora, affinchä tu non mi abbia a credere di umor nero. Nulla di piÖ
inverosimile! E veniamo alla tua nuova antologia: Ç una grossa impresa e il libro
440 MARIO LUZI, La barca, cit., 1935; seconda edizione: Firenze, Parenti, 1942.
441 Nelle precedenti “Antologie”: Vallecchi, 1946 e Guanda, 1950.
442 Il termine scritto su rasura non Ç comprensibile.
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