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Sandro 472 mi ha promesso di occuparsi di te alla Nazione e anche Oreste ti
incoraggia ad accettare la proposta sansoniana. 473
Foglio 1 verso
Ti scriverÑ piÖ a lungo in seguito. Ora ti abbraccio e mando un affettuoso saluto
alla Piera e un bacio al tuo “enfant terrible”. Ricordami anche alla tua mamma e a
tuo fratello.
Vedo che incoraggi Gianni a tradirmi con Coppi, 474 ahimÇ, ma il Gino… 475
Tuo
Annotazioni
Mario
Lettera autografa, 1 foglio recto e verso, s. d. e s. i. Datazione desumibile dai
seguenti contenuti testuali: Luzi rassicura Spagnoletti sulla sua collaborazione a
“La Nazione” anche quando non sarÉ piÖ direttore, dal 1 aprile 1952, Sandro
Volta; al Giro d’Italia del 1952 si assiste allo scontro tra Coppi e Bartali: la maglia
rosa fu vinta da Fausto Coppi.
472 Sandro Volta, direttore de “La Nazione” dal 1951 (cfr. Ivi, la lettera LXXVII, nota 450).
473 Forse si trattava di una proposta di collaborazione-consulenza editoriale. Presso l’editore
Sansoni nel 1954 uscÄ, perÑ, anche il romanzo di GIACINTO SPAGNOLETTI, Le orecchie del diavolo,
cit.
474 Fausto Coppi (Castellania, 1919 – Tortona, 1960) ciclista italiano, vincitore per ben cinque
volte del Giro d’Italia (1940, 1947, 1949, 1952 e 1953).
475 Gino Bartali (Ponte a Ema, 1914 – 2000) ciclista italiano, in seguito ad un grave incidente
disse addio alla sua attivitÉ da professionista nel 1954.
La rivalitÉ tra Coppi e Bartali Ç stata nel secondo dopoguerra uno degli argomenti sportivi piÖ
dibattuti d'Italia: una delle piÖ famose rivalitÉ sportive del mondo del ciclismo. Tale rivalitÉ era
vista all’epoca come una metafora per la suddivisione politica e sociale del paese, diviso tra
movimenti di ispirazione laica (impersonati da Coppi) e d’influenza cattolica (che Bartali
rappresentava con la sua devozione e i suoi riti della tradizione popolare). Con le prime elezioni
della neonata Repubblica Italiana, Coppi e Bartali divennero i simboli dei due principali partiti
politici in lizza, il Partito Comunista Italiano e la Democrazia Cristiana: Coppi era definito
comunista, mentre Bartali era il democristiano. Questa divisione era, perÑ, soprattutto strumentale
e poco aderente alla realtÉ dei fatti: Coppi e Bartali, infatti, erano stati ricevuti insieme dal Papa.
Tuttavia, la forte immagine cattolica-democristiana di Bartali necessitava una figura in antitesi che
rappresentasse i movimenti socialisti, per cui Coppi venne eletto a simbolo dei partiti di quest’area,
che si identificavano anche con la laicitÉ del campione. Cfr. a tale proposito GIORGIO CALCAGNO,
Bartali e Luzi, “La Stampa”, 20 febbraio 1994.
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