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solita euforia: come appunto avvenne a Parma al vecchio e caro Oreste, che mi
auguro davvero tu abbia convertito a piÖ ragionevoli consigli. Quei miserabili
preti rossi mi hanno veramente scocciato, 310 disponendo a loro piacimento della
mia come di tante altre firme, 311 quasi che l’avessero in bianco, depositata alle
Botteghe Oscure. 312 Ho visto qualcuno dei vostri, qui, per il congresso della
Cultura (1) 313 e mi sono accorto del cambiamento: qualcuno ha aperto sinceramente
gli occhi, qualcuno ha ripreso il doppio gioco e via dicendo. Ma… praevalebunt?
Il pericolo Ç enorme, e non ci resta che fare scongiuri. Tutto il mondo sta a
guardare, per vedere se il fascismo fu un episodio, o se siamo dei servi nati. Lo so
da mille fonti, tutte equanimi. Mai una decisione cosÄ importante 314 fu rimessa a
310 Riferimento agli intellettuali membri del Partito Comunista Italiano.
311 Si ipotizza che Mario Luzi possa aver firmato qualche documento inerente l’atto di nascita – o
iniziative affini (per esempio liste di candidature) – del “Fronte democratico popolare per la libertà,
la pace, il lavoro”, costituito per le elezioni del 1948 sotto l’effigie di Garibaldi, che inglobÜ i
socialisti di Nenni, diversi gruppi minori e alcune personalità ‘indipendenti’ di estrazione acomunista.
A sostegno del Fronte il Pci organizzÜ, successivamente, la mobilitazione di
intellettuali ‘democratici’ intorno all’“Alleanza per la difesa della cultura” che avrebbe dovuto
dare agli uomini di cultura la possibilità di sentirsi protagonisti di una battaglia politica generale
pur operando nel proprio campo di attività. Le adesioni all’Alleanza e le candidature nel Fronte
furono numerose e significative, facilitate dal tono generico dell’appello che puntava il dito sulle
Édrammatiche condizioni in cui versano, in Italia, la cultura, l’arte e la ricerca scientificaÑ.
L’iniziativa frontista non fu avallata soltanto da intellettuali vicini o militanti della sinistra
marxista come Concetto Marchesi, Antonio Banfi, Emilio Sereni, Carlo Bernari, Leonida Repaci,
Raffaele De Grada, Sibilla Aleramo, Sergio Solmi e Renato Guttuso, ma anche da letterati,
scienziati e artisti dalla piç svariata matrice ideale. Tuttavia, come si desume dal tono della lettera,
l’adesione di Luzi fu solo formale e non ebbe conseguenze sul piano politico personale in quanto
Luzi, cattolico, rimase dalla parte della Democrazia Cristiana e non partecipÜ, infatti, neppure ai
lavori del Congresso della Cultura.
312 Storica sede del PCI.
313 I lavori del Congresso della Cultura (piÖ precisamente della “Alleanza per la difesa della
cultura”) si svolsero a Firenze il 2 e 3 aprile 1948, rispettivamente a Palazzo Vecchio, il primo
giorno, e a Palazzo Strozzi, il secondo ed ultimo giorno. Il consesso fu inaugurato dal discorso del
segretario Roberto Battaglia, cui seguirono le relazioni di Giacomo Debenedetti, Alberto
Mondadori, Corrado Alvaro, Arturo Carlo Jemolo, Armando Sapori, Vincenzo Bisceglie,
Girolamo Lo Cascio, Giulio Trevisani, Guido Calogero, Oliviero Mario Olivo, Giacomo Devoto,
Giuseppe Petronio, Francesco Barbieri, Mario Casagrande, Emilio Sereni, Fedele D’Amico,
Antonio Pietrangeli, Guido Salvini, Ranuccio Bianchi Bandinelli, Piero Bottoni, Renato Guttuso,
Luigi Piccinato e altri. Per una cronaca dettagliata si rimanda all’articolo di MUZIO MAZZOCCHI, Il
Congresso della Cultura, “La Fiera Letteraria”, 11 aprile 1948, pp. 1-2, del quale si cita, a seguire,
il significativo incipit: ÉChe cosa Ö avvenuto a Firenze? […] qualcosa di molto interessante, si
crede di poter testimoniare. Alcune delle figure di primo piano della letteratura, arte, scienza,
pubblicistica, italiana, si sono avvicendate in una segnalazione dei “mali”, delle deficienze, delle
esigenze della cultura italiana di questo tempoÑ.
314 Il riferimento Ç alle elezioni del 18 aprile 1948, in cui Luzi votÑ per la Democrazia Cristiana.
Queste elezioni, con la vittoria della Democrazia Cristiana sul Fronte Popolare (Pci-Psi),
segnarono definitivamente l’appartenenza dell’Italia al campo democratico occidentale.
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