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verona e il suo territorio
dosi sulle succinte indicazioni lasciate da Orti Manara 858 e su una più puntuale descrizione
di Olindo Falsirol 859 , la studiosa è riuscita a rintracciare la posizione esatta
dei resti e ad avviare, dalla primavera del 2007, una serie di campagne di scavo.
Le ricerche di Orti Manara avevano permesso di mettere in luce un complesso così
sommariamente descritto: «1. Gli avanzi d’un acquedotto scoperto, che passa tra il monte
stesso e il tempio, della larghezza di un metro. 2. Un selciato di grossi marmi. 3. L’area
del portico che circondava il tempio, a riserva del lato che guarda il monte. Il suolo era
tutto a segmento bianco della larghezza di metri 3 cent. 10. 4. Un sedile di muro coperto
da sottili lastre di marmo, largo cent. 43. 5. Una cameretta, che non potrei rilevare a
quale uso avesse potuto servire, della larghezza di met. 1 cent. 70. 6. Parecchi avanzi del
muro del tempio della grossezza di cent. 46. 7. Area del tempio con pavimento segmentato
solidissimo bianco e rosso della lunghezza di met. 8 cent. 50. 8. Un piccolo avanzo
d’intercolumnio murato di ordine dorico primitivo, che costituiva il portico del lato
interno. Delle sue colonne non ne rinvenni nessuna di perfette, l’intercolumnio però era
di quattro diametri. Il muro che chiudeva gl’intercolumnii era costituito in due modi.
Dal piede della colonna sino al principio della scanalatura era fatto alla rinfusa, e dalla
scanalatura in su col metodo reticolato» 860 .
Uno dei più importati risultati delle nuove indagini archeologiche è stato il riconoscimento
delle fasi precedenti il complesso augusteo descritto da Orti Manara 861 .
Risalgono all’età del Ferro tracce di roghi, riconducibili alla tradizione dei cosiddetti
Brandopferplätze attestati in diversi contesti votivi del comparto alpino centro orientale,
ma anche in area veneta. La posa di altari di cenere è, infatti, documentata, tra IV e III
secolo a.C., anche ad Ateste, nel santuario di Reitia 862 e in quello di Meggiaro 863 . Anche
a San Pietro Montagnon, sulla riva occidentale del lago, dovevano essere accesi roghi
votivi, come testimoniato dalla presenza, nel sedimento lacustre, di carboni e ceneri e di
cinque cavallini combusti tra le offerte 864 . Accumuli di rogo associati a resti ossei di ovini
858 Orti Manara 1836: «sul versante orientale del monte».
859 Falsirol 1967, p. 27: «Il tempio in parola si trovava a sinistra di chi, scendendo dalla chiesa di S.
Maria, si diriga a S. Rocco per la stradetta che percorre il versante meridionale e poi quello orientale, del
monte. Precisamente sorgeva un poco addentro dove ora è la coara, spesso ridotta a cavedagna, che viene
imboccata dalla processione quando questa, nel giorno della Madonna, gira attorno al monte stesso. Fu
scavato nel 1836; e se ne misero in luce molti resti di cui alcuni come frammenti di colonna e di pavimento,
erano visibili, sparsi al suolo, ancora nel 1929». La notizia fu considerata anche da Franzoni 1982, p. 145
e Bassi 2003b, p. 67.
860 Orti Manara 1836, p. 140.
861 Per la descrizione del complesso cfr. L’Arena (4 settembre 2010), www.archeopd.beniculturali.it.
862 Cfr. Dämmer 2009, pp. 206-207.
863 Cfr. Ruta Serafini, Sainati 2005, p. 464.
864 Cfr. San Pietro Montagnon 1986, p. 100.